Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

• Gott hat unterschiedliche Ziele und Absichten mit Israel und der Kirche.
• Letzten Endes wird die Kirche als Institution ihren Einfluss in der Welt verlieren
und von der Wahrheit abfallen.
• Christus wird Seine wahre Kirche vor der Drangsalszeit entrücken.
• Nach der Drangsalszeit wird Christus wieder kommen, um ein jüdisches
Reich in der Welt aufzurichten und von Jerusalem aus zu regieren.
• Satan wird gebunden.
• Der Tempel wird wieder gebaut und der Opferdienst wieder eingeführt.
• Gegen Ende des Reiches gibt es wieder einen Aufstand, den Christus niederschlägt.
• Die Auferstehung der Ungläubigen und das Gericht folgen.
• Ewiger Zustand.
• Diese Sicht beinhaltet drei Auferstehungen: 1. Vor der Drangsal (die Kirche
und die alttestamentlich Gläubigen); 2. Nach der Drangsal (die gestorbenen
Gläubigen aus der Drangsalszeit); 3. Nach dem Reich (alle Ungläubigen).
Amillennialismus (A = keine)
Diese Sicht verneint ein buchstäbliches Reich.
• Die Zeit der Kirche ist die Zeit, die im Alten Testament prophezeit wurde.
Die Kirche ist das Israel Gottes.
• Was die Evangeliumsverkündigung in der ganzen Welt betrifft, ist Satan
während dieser Zeit gebunden.
• Gegen Ende wird das Böse zunehmen und endet in der großen Drangsal
und einem persönlichen Antichrist.
• Christus kommt zum Endgericht.
• Diese Sicht kennt nur eine Auferstehung, eine allgemeine.
Postmillennialismus (Post = nach)
In dieser Sicht kommt Christus erst nach dem Reich.
schlüssen. . .obwohl sie [die Kirche] eine sehr instruktive Zwischenschaltung ist, formt sie keinen Teil
der regulären Ordnung von Gottes Plänen bezüglich der Erde. Sie ist einfach eine Unterbrechung, um
ihnen [den Juden] vollen Charakter und Bedeutung zu geben" (CW1:94 "The Character of Office in
the Present Dispensation").
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 16