Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

Wir sind "Herausgerufene" wie Abraham
Die Begriffe "Kirche" oder "Versammlung" werden oft so erklärt, dass es sich bei
beiden um eine Versammlung von Staatsbürgern handelt, die zu einer öffentlichen
Veranstaltung (heraus) gerufen ist und zwar so, wie es in der griechischsäkularen
Welt des neuen Testamentes üblich war.
Doch die Kirche ist eine Gruppe von Herausgerufenen im Sinne der heiligen
Schrift. Ich lehne daher auch den Begriff "Versammlung" (ekklesia) nicht ab.
Trotzdem frage ich mich, ob wir hierbei nicht zu sehr "griechisch", anstatt biblisch
"hebräisch" denken? Warum leiten wir die besondere Bedeutung dieses
Wortes von weltlichen Staatsformen ab?
Abraham wird in 1. Mose 14:13 ein "Hebräer" genannt ("Und es kam ein Entkommener
und berichtete es Abram, dem Hebräer"). "Hebräer" bedeutet: "einer,
der hinüber geht", d.h. Grenzen passiert. Diese Definition ist deshalb untrennbar
mit seinem "Hinausziehen", respektive mit seinem "Hinaus-berufen-sein" verbunden.
"Und der HERR sprach zu Abram: Geh aus deinem Land und aus deiner
Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir
zeigen werde" (1. Mo. 12:1)!
"Durch Glauben war Abraham, als er gerufen wurde, gehorsam, auszuziehen
an den Ort, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne
zu wissen, wohin er komme" (Hebr. 11:8).
"Er aber sprach: Ihr Brüder und Väter, hört! Der Gott der Herrlichkeit erschien
unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran
wohnte, 3 und sprach zu ihm: 'Geh aus deinem Land und aus deiner
Verwandtschaft, und komm in das Land, das ich dir zeigen werde'" (Apg.
7:2)!
In seiner Rede vor dem hohen Rat spricht Stephanus von Israel als der "Gemeinde"
oder "Versammlung" in der Wüste.
"Dieser ist es, der in der Gemeinde in der Wüste gewesen ist mit dem Engel,
der auf dem Berg Sinai zu ihm redete und mit unseren Vätern. Er empfing
lebendige Aussprüche, um sie uns zu geben" (Apg. 7:38).
"Und ihr sollt es bis zum vierzehnten Tag dieses Monats aufbewahren.
Dann soll es die ganze Versammlung der Gemeinde Israel zwischen den
zwei Abenden schlachten" (2. Mo. 12:6).
Ich denke, dass wir der biblischen Idee näher kommen, wenn wir "Versammlung"
nicht so sehr mit dem Griechischen in Verbindung bringen, sondern mehr mit
dem Hebräischen – mit Abraham. Wir sind wie Abraham solche, die berufen worden
sind hinauszugehen. Wir sind Kinder Abrahams, Kinder der Verheißung. Diese
Identität und Kontinuität wird durch das Wort "Versammlung" (im hebräischen
Sinn) ausgedrückt. Also was mit und durch die Kirche geschehen ist, ist nicht etwas
"anderes", eine Unterbrechung oder ein Einschub, sondern gleicht dem, was
im Leben Abrahams passiert ist und was ihn charakterisiert hat.
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 75