Weil ihr aber SÃ¶hne seid. . . - The Preterist Archive

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Wir sind "Herausgerufene" wie Abraham Die Begriffe "Kirche" oder "Versammlung" werden oft so erklärt, dass es sich bei beiden um eine Versammlung von Staatsbürgern handelt, die zu einer öffentlichen Veranstaltung (heraus) gerufen ist und zwar so, wie es in der griechischsäkularen Welt des neuen Testamentes üblich war. Doch die Kirche ist eine Gruppe von Herausgerufenen im Sinne der heiligen Schrift. Ich lehne daher auch den Begriff "Versammlung" (ekklesia) nicht ab. Trotzdem frage ich mich, ob wir hierbei nicht zu sehr "griechisch", anstatt biblisch "hebräisch" denken? Warum leiten wir die besondere Bedeutung dieses Wortes von weltlichen Staatsformen ab? Abraham wird in 1. Mose 14:13 ein "Hebräer" genannt ("Und es kam ein Entkommener und berichtete es Abram, dem Hebräer"). "Hebräer" bedeutet: "einer, der hinüber geht", d.h. Grenzen passiert. Diese Definition ist deshalb untrennbar mit seinem "Hinausziehen", respektive mit seinem "Hinaus-berufen-sein" verbunden. "Und der HERR sprach zu Abram: Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde" (1. Mo. 12:1)! "Durch Glauben war Abraham, als er gerufen wurde, gehorsam, auszuziehen an den Ort, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme" (Hebr. 11:8). "Er aber sprach: Ihr Brüder und Väter, hört! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, ehe er in Haran wohnte, 3 und sprach zu ihm: 'Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft, und komm in das Land, das ich dir zeigen werde'" (Apg. 7:2)! In seiner Rede vor dem hohen Rat spricht Stephanus von Israel als der "Gemeinde" oder "Versammlung" in der Wüste. "Dieser ist es, der in der Gemeinde in der Wüste gewesen ist mit dem Engel, der auf dem Berg Sinai zu ihm redete und mit unseren Vätern. Er empfing lebendige Aussprüche, um sie uns zu geben" (Apg. 7:38). "Und ihr sollt es bis zum vierzehnten Tag dieses Monats aufbewahren. Dann soll es die ganze Versammlung der Gemeinde Israel zwischen den zwei Abenden schlachten" (2. Mo. 12:6). Ich denke, dass wir der biblischen Idee näher kommen, wenn wir "Versammlung" nicht so sehr mit dem Griechischen in Verbindung bringen, sondern mehr mit dem Hebräischen – mit Abraham. Wir sind wie Abraham solche, die berufen worden sind hinauszugehen. Wir sind Kinder Abrahams, Kinder der Verheißung. Diese Identität und Kontinuität wird durch das Wort "Versammlung" (im hebräischen Sinn) ausgedrückt. Also was mit und durch die Kirche geschehen ist, ist nicht etwas "anderes", eine Unterbrechung oder ein Einschub, sondern gleicht dem, was im Leben Abrahams passiert ist und was ihn charakterisiert hat. "Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 75
"Simon hat erzählt, wie Gott zuerst darauf gesehen hat, um aus den Heiden ein Volk für seinen Namen zu gewinnen" (Apg. 15:14). "Ihr aber seid ein auserwähltes (berufenes) Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitztum. . ."(1. Petr. 2:9). "Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 76
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Eigentlich haben die Christen diese
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