Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive
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3) DIE VERNICHTUNG JERUSALEMS UND DAS WACHSTUM DES<br />
CHRISTENTUMS - Ignatius, Melito von Sardis, Tertullian, Clemens<br />
von Alexandria, Lactantius und andere weisen zurück auf 70 n.Chr. als<br />
einen Beweis, dass Gott die Christen und nicht die Juden bevorzugte<br />
und dadurch den Weg für die Verbreitung des Christentums freigemacht<br />
hat. (Vgl. Offb. 3:9).<br />
C) ERGEBNIS<br />
i – CHRISTUS KAM IM GERICHT IN 70 N.CHR., NACHDEM DIE JUDEN<br />
DAS MASS DER SÜNDE IHRER VÄTER VOLLGEMACHT HATTEN (Matth.<br />
23:32).<br />
ii – DIESES GERICHT WAR DER PROPHEZEITE "TAG DES HERRN"<br />
Mal. 4:1-5 (vgl. Matth. 11:14) - Laut Amos 5:18-20 und Zeph. 1:1-17 ist<br />
der Tag des Herrn ein Gericht über die Juden. Aus diesem Grunde sprach<br />
Christus über das Ende des jüdischen Zeitalters und den rasch nahenden<br />
Tag des Herrn gegen Israel, als die Jünger in Matth. 24:3 Ihn nach den Zeichen<br />
Seines Kommens und der Vollendung des Zeitalters fragten.<br />
III – HINWEISE AUF EINE ERFÜLLUNG DER OFFENBARUNG IM ERSTEN<br />
JAHRHUNDERT<br />
A) HINWEISE, DIE DIE NÄHE DER EREIGNISSE IN DER OFFENBARUNG<br />
AUFZEIGEN<br />
i – Die Ereignisse werden "schnell" geschehen, "nahe", "bald": Offb. 1:1,<br />
1:3, 2:16, 3:10-11, 22:6-7, 22:10, 22:12, 22:20.<br />
ii – Besonders zu beachten ist Offb. 22:10 – "Und er spricht zu mir: Versiegle<br />
nicht die Worte der Weissagung dieses Buches! Denn die Zeit ist nahe."<br />
Es ist genau das Gegenteil von Dan. 12:4. Daniel sollte die Worte versiegeln<br />
"bis zur Zeit des Endes".<br />
B) DER TEMPEL STAND NOCH (Offb. 11:2)<br />
C) ES WAR DER TEMPEL DES HERODES<br />
i – Die Rede auf dem Ölberg war eine Antwort auf die Frage der Jünger über<br />
die Vernichtung des Tempels des Herodes (Luk. 21:5-7). In Lukas 21:24<br />
sagt Christus: "Jerusalem wird zertreten werden von den Nationen, bis die<br />
Zeiten der Nationen erfüllt sein werden."<br />
"<strong>Weil</strong> <strong>ihr</strong> <strong>aber</strong> Söhne <strong>seid</strong>. . ." 2. Auflage 86