Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

"Da ist nicht mehr Grieche oder Jude, Beschnittene oder Unbeschnittene,
Fremde, Skythen, Sklaven oder Freie, sondern Christus ist alles und in allen"
(Kol. 3:11).
Die Segnungen für die Nationen kommen durch (und in) Christus:
"Und da die Schrift vorhersah, dass Gott die Heiden aufgrund des Glaubens
gerecht macht, hat sie dem Abraham im Voraus verkündet: Durch dich sollen
alle Völker Segen erlangen. Also gehören alle, die glauben, zu dem glaubenden
Abraham und werden wie er gesegnet" (Gal. 3:8-9).
Die Verheißungen an Abraham und seine Nachkommen (Israel) und die Segnungen
für die Nationen sind beide durch und in Christus. Wer Christus hat, hat die
Erfüllung.
Die dispensationalistische Sicht, die einen gläubigen Überrest Israels in der Zukunft
erwartet, geht fehl in diesem sehr wichtigen Punkt, denn diese Gläubigen
sind nicht "in Christus". Sie werden nicht in Christus zu einem Leib getauft. Sie
bilden nicht Seinen Leib und sind nicht Glieder voneinander.
Der Begriff "in Christus" (ohne die Aspekte des Einzelnen zu missachten) betont
mehr die Gemeinschaft, die Kommunität, die neue Schöpfung, und weniger den
einzelnen Christ. Was macht aber die Gemeinschaft aus? Wodurch sind wir "ein
Leib"? Durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt und uns zu einem Leib tauft.
Der gläubige Überrest, den Dispensationalisten erwarten, wird aber den Geist auf
diese Art und Weise nicht haben. Sie sind also nicht "in Christus" im neutestamentlichen
Sinn. Aber alles erfüllt sich "in Christus". Ein Überrest dieser Art ist
somit unmöglich.
Alle Dispensationalisten, die ich kenne, haben eine tiefe und echte Hochachtung
für den Herrn Jesus Christus und was Er getan hat. Ihre Hingabe an Ihn ist beispielhaft
und nachahmenswert. Dennoch unterschätzen sie (wenn auch unbewusst)
die Tragweite Seiner Menschwerdung und die Auswirkungen von "in
Christus" bezüglich der Verheißungen an Israel.
Sie sind bereit zu bestätigen, dass die Verheißungen sich in Christus erfüllen –
aber nur als eine Teilerfüllung. Die vollständige Erfüllung erwarten sie in der Zukunft
in einem gläubigen jüdischen Überrest, der überhaupt nicht mit der Kirche
verbunden ist. 34
Dies ist eine Untertreibung (gewiss ungewollt und ohne Absicht) der gewaltigen
Tatsache, dass Gott der Sohn Mensch wurde – und eine Untertreibung des "Geheimnisses"
von Christus und Seiner Gemeinde als "ein Fleisch" (Eph. 5:31-32).
34 "Dieser Überrest hat weder die himmlischen Segnungen noch die Hoffnung der Kirche" (CW 2.120
"The Rapture of the Saints and the Character of the Jewish Remnant").
"Die Gegenwart ist die Dispensation der Berufung eines himmlischen Volkes. Als Konsequenz hat
Gott Sein irdisches Volk, die Juden, beiseite gesetzt. Die jüdische Nation wird niemals ein Teil der
Kirche werden" (CW2:345 "The Hopes of the Church of God").
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 30