Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

Ältere Ansichten
Es ist wahr, dass durch Darby und die "Brüder" eine ganz bestimmte Art von
Dispensationalismus entstanden ist. Doch es war nur eine Abwandlung von Aussagen,
die man in anderer Form und zu allen Zeiten der Kirchengeschichte unter
Christen antraf. 5 Es war auch ganz bestimmt keine neue Lehre, die erst durch
Darby oder die "Brüder" entstanden ist. Hier einige Beispiele 6 dazu:
Aus dem Mittelalter gibt es die "Prophezeiung des Elias", die die menschliche Geschichte
in drei Epochen und sechs Zeitalter aufteilte. Die früheste englische Erwähnung
stammt aus dem Jahr 1549. Eine Version lautet:
Die Welt wird sechstausend Jahre bestehen;
Zweitausend davon werden leer sein;
Zweitausend Jahre lang wird das Gesetz dauern;
und noch eintausend mehr.
Die sechs Zeitalter wurden dann folgendermaßen eingeteilt:
1. Adam bis Noah
2. Noah bis Abraham
3. Abraham bis David
4. David bis zur Gefangenschaft und Wegführung
5. Gefangenschaft bis Christus
6. Christus bis zum letzten Gericht
Durch die Hellenisierung kamen die Juden zu der Ansicht, dass Gott siebentausend
Jahre für die Geschichte der Menschheit vorgesehen hatte. Christen haben
diesen Gedanken mit den sieben Tagen aus 1. Mose 1 verbunden und Stellen wie
Ps. 90:4. und 2. Petr. 3:8 als Beweis für die Richtigkeit dieser Art der Aufteilung
benutzt. Die Ansicht, dass die sechs Tage der Schöpfung mit sechs Zeitaltern der
Menschen übereinstimmen, ist schon bei Isidore von Seville (560-636) und Bede
(673-735) zu finden.
Joachim von Fiore (1135-1202) betrachtete die sieben Siegel in der Offenbarung
als die sieben Zeitalter der Kirchengeschichte. Mohammed war für ihn der falsche
Prophet und Gog und Magog waren die Türken. Er teilte die Zeit in drei Epochen
5 Der wesentliche Unterschied zwischen Darbys Sicht und den hier aufgeführten Beispielen ist, dass
Darby die verschiedenen Dispensationen als sich auflösende unwiderrufliche Zeiten des Versagens
des Menschen ansah. Eine neue Dispensation ersetzte eine vorhergehende, die in Versagen und Verfall
zu Ende gegangen war. Die meisten anderen Christen, die die Zeit in Dispensationen aufteilten,
sahen sie als eine organische Entfaltung. Darbys Sicht war auch nicht so klar eingeteilt, wie es heute
z.B. in der Scofield-Bibel zu finden ist.
6 Eine ausführliche Bearbeitung dieses Themas kann man in: "Medieval and Reformation Backgrounds
of Dispensationalism" von Edward E. Hindson (Dean of the Institute of Biblical Studies, Liberty
University, Lynchburg, Virginia) finden. Internet: www.conservativeonline.org.
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 4