Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

ein Zeichen von Wachstum – was mit Verantwortung und Treue zusammenhängt.
49 Sie sollte die himmlische Herrlichkeit widerspiegeln. Natürlich kann dies
missbraucht werden, natürlich kann man wie Kain vorausgreifen – aber dies alles
ändert nichts an der Tatsache, dass es eine Darstellung äußerer Herrlichkeit geben
soll.
Für Darby war das Jüdische irdisch und sinnlich. Er schien sich eine Darstellung
von Herrlichkeit auf der Erde außerhalb von Israel nicht vorstellen zu können.
Was sind aber Gottes Absichten mit dieser Erde? Ist die Erde nur eine Art Zwischenstation
für Christen? Will Gott Seine Ziele hier durch die Kirche erreichen?
Durch Seine Kirche, die das Höchste darstellt? Darby hätte geantwortet: Nein!
Aber er wäre im Unrecht gewesen.
Gottes Zielerreichung
Die Berufung Abrahams war die Antwort Gottes auf die Auswirkungen des Sündenfalls
bezüglich Seiner Absichten mit dieser Erde. Gottes Bund mit Abraham
hat einen universellen Charakter. Gott erreicht Seine Ziele durch den Bund mit
Abraham, durch den ewigen Bund, und nicht durch den Bund vom Sinai mit Mose
(Hebr. 8:6-9). Wir Christen sind Söhne Abrahams (siehe Kapitel "In Christus").
Laut Darby und den Dispensationalisten allgemein wird Gott Seine Ziele auf der
Erde nicht durch die Kirche erreichen, sondern durch Israel. Dieser Gedanke ist
nicht im Neuen Testament zu finden, außer in dem "Israel Gottes", das aus den
Söhnen Abrahams besteht, wo eine ethnische oder biologische Zugehörigkeit
keine Rolle spielt. Dieses Israel Gottes ist der neue Mensch in Christus, bestehend
aus Juden und Nicht-Juden. Dort wird keine Unterscheidung zwischen den
beiden Gruppen mehr gemacht. Gott erreicht Seine Ziele und Absichten mit dieser
Erde in und durch die Kirche, was auch in den Verheißungen an Abraham
zum Ausdruck kommt.
Die Kirche ist Gottes Zivilisation. Darby schrieb:
". . .in der Tat, die Zivilisation begann in der Familie Kains, nachdem der
Mensch von Gott vertrieben wurde; 1. Mo. 4:16-24. Adam im Paradies hatte
keine Zivilisations-Basis. Die Einfachheit seines Lebens in Unschuld gab keinen
Anlass dafür. Was die Auswirkung von 1. Mo. 1:28 gewesen wäre, wäre
Adam nicht gefallen, kann man nur annehmen" (Notes and Comments
1:110).
Darby weicht hier aus. Da Gottes Wege in einer verherrlichten Stadt enden, kann
und muss man davon ausgehen, dass dies Gottes Ziel war. Die Stadt war nicht
ein Ausweichmanöver Gottes, nicht ein "Plan B". Es war ganz bestimmt nicht
Gottes Absicht, Adam in dem Garten zu lassen. Die Flüsse Edens weisen schon
darauf hin: sie gingen aus in alle Welt. Adam musste aber zuerst lernen und in
seiner Verantwortung wachsen. Hier hat er versagt und so ging er nicht später
49 Dies ist nicht zu verwechseln mit den "schwachen und armseligen Elementen", die mit dem jüdischen
und mosaischen System verbunden waren. Dargestellte Herrlichkeit muss den tatsächlichen
Zustand und die Beziehung widerspiegeln. Herrlichkeit reduziert sich nicht auf jüdische Ausdrucksformen.
Die jüdische Form wies auf einen "Noch-nicht"-Zustand hin (siehe z.B. Hebr.. 9:8 und 10:4).
In der Kirche müsste die "Herrlichkeit" auf das "Schon-vollbracht" hinweisen.
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 66