Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive
Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive
Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
ein: Zeit des Vaters (Zeit des Alten Testamentes), des Sohnes (Zeit des Neuen<br />
Testamentes und der Kirche) und des Heiligen Geistes (Zeit der Erneuerung).<br />
Robert Pont (1524-1606), ein schottischer <strong>The</strong>ologe, kombinierte die Prophezeiungen<br />
aus Daniel und der Offenbarung und kam auf sieben Zeitalter der Menschen:<br />
1. Schöpfung bis Noah<br />
2. Noah bis Abraham<br />
3. Abraham bis Salomo<br />
4. Salomo bis Christus<br />
5. Christus bis 1056<br />
6. 1056 bis zum Schluss<br />
7. Tausendjähriges Reich<br />
Thomas Brightman (1557-1607) wandte die sieben Kirchen der Sendschreiben<br />
aus der Offenbarung auf die Gesamtgeschichte der Kirche an:<br />
1. Ephesus Apostel bis Konstantin (325)<br />
2. Smyrna Konstantin bis Gratian (382) und der Kampf mit dem<br />
Arianismus<br />
3. Pergamon 382-1300 war die Zeit der Zunahme der päpstlichen<br />
Macht<br />
4. Thyatira 1300 – 1520 war der Kampf der wahren Kirche mit dem<br />
Katholizismus<br />
5. Sardes Deutsche Reformation – diese (lutheranische) Kirche war<br />
"tot", weil sie das Brot als den tatsächlichen Leib Christi<br />
sahen<br />
6. Philadelphia Genfer Reformation<br />
7. Laodizea Kirche Englands<br />
Eine Übersicht über die Gesamtgeschichte der Kirche hängt immer davon ab, in<br />
welcher Zeit man sich gerade befindet. In Brightmans Zeit wurde die Genfer Reformation<br />
als "Philadelphia" angesehen, dagegen sahen Darby und die "Brüder"<br />
"Philadelphia" als in <strong>ihr</strong>e Zeit gehörend (siehe Artikel "Originalität"). Wie werden<br />
wohl Christen in 200 Jahren die Dinge einteilen und zuordnen?<br />
Eine Sache haben die meisten Werke der Vergangenheit gemeinsam: sie versuchten<br />
festzulegen, wann das Ende kommen sollte, wann Christus wieder kommen<br />
würde. Ein vergebliches Unterfangen, wenn man bedenkt, was der Herr gesagt<br />
hat:<br />
"Von jenem Tag <strong>aber</strong> und jener Stunde weiß niemand, auch nicht die Engel<br />
in den Himmeln, auch nicht der Sohn, sondern der Vater allein." (Matth.<br />
24:36)<br />
"<strong>Weil</strong> <strong>ihr</strong> <strong>aber</strong> Söhne <strong>seid</strong>. . ." 2. Auflage 5