Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

Darby war mit der Rotunda vertraut (durch die Bible Society und Rev. Robert
Daly auf jeden Fall) und kannte Lord Roden (er war verwandt mit der Powerscourt
Familie) und Erzbischof Trench. Traf er Wolff zu dieser Zeit?
Wir können als wahrscheinlich annehmen, dass Lady Powerscourt, die sich sehr
für Prophetie interessierte, Wolff zu dieser Zeit bereits traf. Auf jeden Fall schrieb
Rev. Robert Daly, dass sie zu dem "Drummonds-Propheten-Treffen" in England
gehen würde, nachdem Wolff in Dublin war.
Bekam Darby Impulse durch Wolff? Es ist durchaus möglich. Wolff war immer
darauf erpicht, über das 1000-jährige Reich und die Wiederherstellung der Juden
zu predigen – manchmal zum Leidwesen seiner Gastgeber.
Margaret MacDonald wird oft als wichtiger Einflussfaktor für Darbys Entrückungslehre
genannt, vor allem von Dave MacPherson. Das Werk, das MacPherson
verfasste, hat sehr viel an Informationen ans Tageslicht gebracht. Dennoch
kann ich nicht mit seinen Schlussfolgerungen völlig übereinstimmen. Die Aussagen
Frau MacDonalds sind sehr verwirrend und unklar. In ihrer Vision über das
Kommens des Herrn, die sie im Frühjahr 1830 hatte, scheint sie mehr eine "Teil-
Entrückung" zu vertreten als etwas, das sich mit der späteren Sicht Darbys und
der "Brüder" vergleichen ließe. "Teil-Entrückung" bedeutet, dass nur die, die
geistlich bereit sind, entrückt werden. Die anderen Gläubigen gehen durch die
Drangsalszeit und werden später entrückt. (Watchman Nee vertrat diese Sicht.)
Sie hatte wesentlich mehr Einfluss auf Irving als auf Darby. (Später ist der ganze
Trubel um Zungenreden und Visionen, die mit Irving und seiner Kirche zusammenhingen,
als Betrug aufgeflogen. Nicht Irving selbst - er glaubte an die "Gaben",
obwohl er sie selbst nicht besaß - sondern andere aus seinem Kreis hatten
nur etwas vorgespielt.) Ich glaube, dass Darby sehr wohl in der Lage war, Sachen
zu durchschauen. Doch ist es nicht von der Hand zu weisen, dass seine Erlebnisse
mit Frau MacDonald ihm vielleicht einen Impuls gegeben haben – wenn
auch in eine andere Richtung. Jedenfalls kann man nicht behaupten, Darby hätte
die Entrückungslehre von Frau MacDonald gestohlen.
Morgan Edwards kommt in Darbys Schriften oder denen der ersten "Brüder"
nicht vor. Dennoch kann er VIELLEICHT einen Einfluss ausgeübt haben. Er ist eigentlich
erst vor kurzem als ein Vertreter der "Vor-der-Drangsal-Entrückungs-
Sicht" "entdeckt" worden.
Morgan Edwards lebte von 1722 bis 1795. Von 1742 bis 1744 war er Student am
Bristol Baptist Seminary in England. Dort bekam er die Aufgabe über das 1000-
jährige Reich zu schreiben. Er sollte streng "wörtlich" vorgehen. Laut seinen eigenen
Aussagen wandte er diese Methode nur für diese Arbeit an und schien es
dabei nicht allzu ernst zu nehmen. (Im zweiten Teil seines zweiteiligen Werkes
behauptet er, dass der Feuersee auf dem Mond ist und dass die Planeten bewohnt
sind!)
In 1762 siedelte Edwards nach Amerika über und wurde Pastor einer baptistischen
Kirche in Philadelphia. Sein Werk wurde dort 1788 veröffentlicht als "Two
Academical Exercises on Subjects Bearing the Following Titles; Millennium, Last-
Novelties." ("Zwei akademische Übungen über Gegenstände, mit folgenden Titeln:
'Tausendjähriges Reich' und 'Neuheiten der Endzeit'")
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 24