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Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

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2. <strong>The</strong>ssalonicher 2<br />

Vers 1<br />

Wir bitten euch <strong>aber</strong>, Brüder, wegen der<br />

Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und<br />

unseres Sich-versammelns zu ihm hin,<br />

(Die Ankunft des Herrn im Gericht über Jerusalem<br />

würde endgültig Christus als den wahren "Sammelpunkt"<br />

klar stellen.)<br />

"Sich-versammelns" = ("episynagoge") ist nicht die<br />

Entrückung. Dieses Wort kommt nur hier und in Hebräer<br />

10:25 vor:<br />

"indem wir unser Zusammenkommen ('Sichversammeln')<br />

nicht versäumen, wie es bei einigen Sitte<br />

ist, sondern einander ermuntern, und das um so<br />

mehr, je mehr <strong>ihr</strong> den Tag herannahen seht!"<br />

"Der Tag" ist die Vernichtung Jerusalems 70 n.Chr.<br />

Vers 2<br />

dass <strong>ihr</strong> euch nicht schnell in eurem Sinn<br />

erschüttern, auch nicht erschrecken lasst,<br />

weder durch Geist noch durch Wort, noch<br />

durch Brief, als seien sie von uns, als ob<br />

der Tag des Herrn da wäre.<br />

Der "Tag des Herrn" kann also nicht die Entrückung<br />

sein, sonst hätte er sagen können: "Sonst wärt <strong>ihr</strong><br />

nicht mehr hier."<br />

Vers 3<br />

Dass niemand euch auf irgendeine Weise<br />

verführe! Denn dieser Tag kommt nicht,<br />

es sei denn, dass zuerst der Abfall<br />

gekommen und der Mensch der Gesetzlosigkeit<br />

geoffenbart worden ist, der Sohn<br />

des Verderbens;<br />

Tag des Herrn, die Vernichtung Jerusalems.<br />

Abfall der Juden, die Christus abgelehnt haben.<br />

Der abgefallene Hohepriester.<br />

Vers 4<br />

der sich widersetzt und sich überhebt über<br />

alles, was Gott heißt oder Gegenstand der<br />

Verehrung ist, so dass er sich in den Tempel<br />

Gottes setzt und sich ausweist, dass er<br />

Gott sei.<br />

(Bedeutet nicht, dass er ausdrücklich sagte: "Ich bin<br />

Gott".)<br />

Der Hohepriester hat Gott in Christus abgewiesen. Wer<br />

Gott abweist, macht sich selbst zu Gott. Wie die Pharisäer<br />

Mose ersetzt hatten: Matthäus 23:2 "Auf Moses<br />

Lehrstuhl haben sich die Schriftgelehrten und die Pharisäer<br />

gesetzt."<br />

2. Mose 4:15-16 "Dann sollst du zu ihm reden und die<br />

Worte in seinen Mund legen, und ich will mit deinem<br />

Mund und mit seinem Mund sein und will euch unterweisen,<br />

was <strong>ihr</strong> tun sollt. 16 Er <strong>aber</strong> soll für dich zum<br />

Volk reden. Und es wird geschehen, er wird für dich<br />

zum Mund sein, und du wirst für ihn zum Gott sein."<br />

2. Chronika 19:8-10 / Maleachi 2:7<br />

"<strong>Weil</strong> <strong>ihr</strong> <strong>aber</strong> Söhne <strong>seid</strong>. . ." 2. Auflage 96

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