Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

habene Gedanken über die Kirche, aber die Mehrheit der Christen, die seine Ansichten
in Bezug auf den Überrest teilen, sind weit, weit von seiner Sicht der Kirche
entfernt.
Darbys Ansichten haben genau das in der Kirche bewirkt, wovor er gewarnt hatte
- nämlich ein "Jüdisch-Werden".
Darby und Dispensationalisten schreiben viel über die "bedingungslosen" Verheißungen
Gottes an Israel und ihre Erfüllung in einem zukünftigen Überrest. Aber
wenn man genau hinschaut und die Bibel liest, stellt man fest, dass diese Verheißungen
alles andere als bedingungslos waren. Sie hingen von der Treue des Volkes
ab. Darby unterschied zwischen den Verheißungen an Abraham (bedingungslos)
und denen an Mose (mit Bedingungen verknüpft). Nur was Abraham verheißen
wurde war bedingungslos.
". . .Gericht ist über Israel gekommen wegen ihrer Sünden. Durch dieses
Gericht werden die Beziehungen, die es zwischen Gott und Israel unter dem
Gesetz gab, diese Beziehungen, deren Existenz ausdrücklich von dem Gehorsam
des Volkes abhing (2. Mo. 19:5), völlig unterbrochen und sogar
beendet" (CW4:276 "Observations on a Tract, Entitled, 'Plymouthism in
View of the Word of God'").
Christus "war die Vollendung aller Verheißungen; die Juden haben alle Anrechte
darauf verloren und müssen auf dem Grund der Barmherzigkeit
kommen wie alle anderen armen Sünder" ("'The Grace that is in Christ Jesus.'
Notes of a Reading on 2. Tim. 2" 42 ).
Auch die Beziehung zu Gott durch das Königtum fällt unter dieses Urteil
(CW4:276-277).
Wenn Darby von einem Überrest in der Zukunft spricht, spricht er von einem mit
"jüdischen Hoffnungen" und dieser beinhaltet viele, viele Dinge, die mit Mose o-
der der Zeit des Königtums zu tun haben und nicht mit Abraham. Die Zukunft für
Israel (nach Darbys Sicht) wird nicht so aussehen wie zur Zeit Abrahams, sondern
wie zur Zeit Salomos und wird Dinge beinhalten, die mit dem Gesetz Moses
zu tun haben (z.B. Opferdienst).
Wenn man über die von Dispensationalisten so genannten bedingungslosen Verheißungen
redet, können folglich nur die an Abraham gemachten gemeint sein.
Das Neue Testament ist ganz klar und eindeutig und lässt KEINE Fragen darüber
aufkommen, dass wir Christen jetzt Söhne und Erben Abrahams sind! Die Erfüllung
der Verheißungen an Abraham ist in der Kirche zu finden. An dieser Tatsache
kann man nicht vorbei ohne dem Wort Gottes Gewalt anzutun. "Jüdisch" im
Sinne von Festen und nationalen Charaktereigenschaften lassen sich hier nicht
anwenden, denn als Abraham die Verheißungen gegeben wurden, gab es weder
Israel noch Juda. Dennoch entspricht das, was Darby und Dispensationalisten in
Bezug auf Israel erwarten mehr dem, was man nach der Zeit Moses kennt. Aber
Darby sagt selbst, dass, was mit Moses zusammenhing, bedingt war (in "The
Grace That is in Christ Jesus." und in CW4:273) und verloren gegangen ist
(CW4:276).
42 Aus der Rubrik " New Writings" auf "The Darby Disk" von STEM Publishing.
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 47