Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

Lukas 1:72 "…um Barmherzigkeit zu üben an unseren Vätern und seines
heiligen Bundes zu gedenken…"
Hier finden wir wieder die Verbindung mit Abraham. Christus ist gekommen auf
Grund dessen, was Abraham versprochen wurde. Mit dem Kommen des Herrn
beginnt die Erfüllung des Bundes.
Durch Seinen Tod, Auferstehung und Himmelfahrt HAT Jesus Christus den neuen
Bund eingeführt:
Lukas 22:20 – "Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: Dieser
Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird."
Die ersten Christen – alles Juden – betrachteten die Verheißung als erfüllt und
den neuen Bund als gekommen:
Apg. 2:39 – "Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen,
die in der Ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, hinzurufen wird."
Apg.3:25 – "Ihr seid die Söhne der Propheten und des Bundes, den Gott euren
Vätern verordnet hat, als er zu Abraham sprach: Und in deinem Samen
werden gesegnet werden alle Geschlechter der Erde."
Hier ist NICHT die Rede von einem angeblichen zukünftigen jüdischen Überrest.
Es heißt nämlich: "euch" und "euren Kindern" und "ihr seid". Für die Juden, die
an Christus glaubten und Ihn annahmen, ging all das Versprochene in Erfüllung.
Die Sicht der Dispensationalisten ist die, dass hier an dieser Stelle in der Apostelgeschichte
das Reich den Juden noch einmal angeboten wird – ein Angebot, welches
sie eindeutig durch die Steinigung des Stephanus abgelehnt hatten. Seit
dieser Ablehnung sehen Dispensationalisten eine Veränderung im Charakter des
Reiches. Sie meinen, die Christen leben jetzt in einer "Zwischenzeit". Die Verheißungen
an Israel sind vorübergehend aufgehoben. Gott wird sie Israel noch einmal
anbieten – und dann werden sie sie annehmen.
Es gibt tatsächlich eine Übergangszeit, aber nicht von der Art, wie Dispensationalisten
behaupten. Diese Zeit dauerte von Pfingsten bis zur Vernichtung Jerusalems
in 70 n. Chr. Es war die Zeit von "den Juden zuerst". 39 Diese Zeit ging zu
Ende, als die Mehrheit des Volkes das ablehnte, was für sie gedacht und bestimmt
war.
Die ersten Christen sahen den vollen Besitz von all dem, was Gott in der Vergangenheit
verheißen hatte, an sich selbst. Dies kommt auch im Abendmahl zum
Ausdruck. Der Apostel Paulus gibt keine neuen oder anderen Anweisungen. Der
neue Bund ist jetzt für uns, - nicht für andere später. Wir haben jetzt nicht irgendwie
Teil daran oder einen gewissen Vorgeschmack davon – wir haben ihn
ganz!
39 Dieses "Juden-zuerst-Prinzip" wird von Dispensationalisten als heute noch gültig angesehen. Dieser
Begriff kommt nur im Römerbrief vor. (Siehe auch Kapitel "Die Decke in 2. Korinther 3"). Wenn
dieses Prinzip noch gelten soll, dann leider nicht nur das Positive, sondern auch Röm. 2:9 "Bedrängnis
und Angst über die Seele jedes Menschen, der das Böse vollbringt, sowohl des Juden zuerst als
auch des Griechen."
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 44