Weil ihr aber Söhne seid. . . - The Preterist Archive

che besteht nur aus wahren Gläubigen, die sich in den verschiedenen Benennungen
befinden. Er machte eine klare Unterscheidung zwischen Israel und der Kirche,
sowie den Nationen bzw. Heiden. Er unterschied zwischen der jüdischen, der
gegenwärtigen und einer zukünftigen Dispensation (das 1000-jährige Reich). Die
gegenwärtige Dispensation sah er "zwischen" der vergangenen und der kommenden
jüdischen Dispensation. 25 Im 1000-jährigen Reich werde die Kirche im
himmlischen Jerusalem sein, während das irdische Jerusalem den Juden wieder
gegeben wird. Irving war Darby einige Jahre voraus. Darby kam gegen Ende von
1827 zu seinen Ansichten. Wir wissen, dass Darby diese Arbeit von Irving kannte,
weil er daraus zitiert hat (siehe z.B. CW2:7).
Darby schrieb von der Kirche als einer "Lücke", "einer Zwischenschaltung" oder
"einer Unterbrechung" in CW1:94 ("The Character of Office in the Present Dispenastion"),
doch Edward Irving tat es bereits vor ihm.
Für Darby war die Stelle in Jesaja 32 ("Siehe, ein König wird in Gerechtigkeit regieren")
von großer Wichtigkeit, als er sich im Winter 1827 von seiner Knieverletzung
erholte. Er schrieb darüber an verschiedenen Stellen (Briefe Band 1:516,
Band 3:298-299). Er sprach davon, dass es noch eine weitere Haushaltung, noch
eine weitere Dispensation geben sollte. Doch dieser Gedanke war zu der Zeit
schon "in der Luft". Irving hatte nämlich bereits in seinem Vorwort im Dezember
1826 darüber geschrieben!
. . ."unsere gegenwärtige geistliche Dispensation - die oft als komplett in
sich betrachtet wird ohne eine Andeutung oder Verheißung einer anderen -
ist genauso vorbereitend für eine andere, wie die mosaische es war, obwohl
die Juden die mosaische als in sich selbst vollkommen betrachteten." 26
In 1829 schrieb Darby:
"Wenn es ein direktes Zeugnis dafür gibt, dass Israel wieder in sein eigenes
Land gepflanzt und nie wieder herausgerissen werden soll, ist es klar, dass
sich dies noch nicht erfüllt hat. Umso mehr man sich mit den ausführlichen
Prophezeiungen über diesen Gegenstand beschäftigt, umso mehr wird man
feststellen, dass sie mit den Verheißungen Gottes in den letzten Tagen in
Bezug auf die Segnungen der Kirche und ihren Begleitumständen verbunden
sind" (CW2:28 "Reflections Upon the Prophetic Inquiry").
Er sagte: die Kirche, nicht Israel!
Im August 1833 schrieb Darby aus Limerick an J. L. Harris in Plymouth:
"Hardman, ein lieber Bruder im Herrn, ein Kleriker, war vor kurzem hier. Er
sprach über die sieben Kirchen. Ich war nicht anwesend, aber ich höre, dass
25 . . ."the present spiritual dispensation, which God has interposed between a dispensation of a local
and typical character upon the one hand, and a dispensation yet to be, of a universal and real character
upon the other; both centering in and radiating out from the Jewish people" (EI:7).
26
. . ."our present spiritual dispensation which is wont to be interpreted as complete in itself, without
any bud or promise of another, is as much preparatory to another, as was the Mosaic, which the Jews
also thought perfect in itself". . .(EI:63).
"Weil ihr aber Söhne seid. . ." 2. Auflage 22