Ernst Teichmann, Pfarrer vom Waldfriedhof Halbe

Ernst Teichmann kam 1947 zum ersten Mal nach Halbe. Von einer Verwandten,
die selbst in den Kessel bei Halbe im April 1945 geraten war, erfuhr
er von den vielen Toten der letzten Kriegstage. Als einfacher Soldat,
als Gefreiter, hatte der evangelische Pastor selbst den Krieg kennengelernt.
Seine fünfjährige Militärzeit sensibilisierte ihn für das Leid seiner Kameraden
und der Angehörigen der Toten.
Im August 1906 in Nordfriesland geboren, wuchs Ernst Teichmann bei
Pflegeeltern in der Nähe Berlins auf. Nach einer Lehre als Bankkaufmann
in Berlin begann er sein Theologiestudium, und während seiner Zeit als Vikar
in den späten dreißiger Jahren in der Georgskirche in Frankfurt/Oder
lernte er seine spätere Frau, Ilse, kennen. Kurze Zeit nach seiner Ordination
und seiner Eheschließung wurde er zur Wehrmacht eingezogen.
Während des Krieges wurden die erste Tochter, Christine (1941), und der
Sohn Jens (1944) geboren. Ernst Teichmann spürte, daß der Krieg, vor allem
nachdem die Zahl der deutschen Kriegstoten und Vermißten enorm zu
steigen begann, auch die Angehörigen der Soldaten beunruhigte. Längere
Pausen im Postverkehr zwischen den Soldaten und ihren Angehörigen
verunsicherten beide Seiten und ließ diese intensiv nach Lebenszeichen suchen.
Er selbst wie auch seine junge Familie hatten den Krieg lebend überstanden.
Er war nicht lange in Gefangenschaft und bereits im Sommer
1945 trat er seine erste Pfarrstelle in Schierke/Harz an, wohin ihm seine Familie
folgte, die er bereits zuvor in Wernigerode getroffen hatte. Ernst
Teichmann und seine Familie hatten Glück gehabt, und dies war ihnen bewußt.
Seine Frau Ilse und er hatten oft genug erlebt, daß Familien auseinandergerissen
wurden und nach dem Krieg nichts voneinander wußten.
Die kollektiv erfahrene Unwissenheit über den anderen gehörte zur Alltagserfahrung
in der Nachkriegsgesellschaft in allen vier Besatzungszonen.
Mehrere Millionen Menschen waren während und nach dem Krieg
unterwegs gewesen, hatten ihre alten Wohnorte aufgegeben und mußten
nun eine neue Bleibe suchen. Wer keine offizielle Mitteilung über den
Tod des Angehörigen erhalten hatte, hoffte auf dessen Überleben. Auch
wenn die Kriegsgefangenschaft in der Sowjetunion von vielen damals als
das Schlimmste angesehen wurde, hofften doch viele Angehörige, die
noch auf jemanden warteten, daß er vielleicht noch dort sei. Noch weit in
den fünfziger Jahren standen Menschen mit Bildern von Vermißten auf
den Bahnsteigen, wenn Züge mit Gefangenen aus der Sowjetunion erwartet
wurden. Für viele wurde zunehmend die traurige Gewißheit des
Todes des Angehörigen befreiender als die mit immer weniger Hoffnung
verbundene Ungewißheit.
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