Spaziergang nach Syrakus im Jahre 802 - Igelity

leitung halte ich überall für eins der wichtigsten Werke und für
eine der größten Wohltaten; und hier in Italien ist es doppelt so.
Wenn ein Papst eine recht schöne wohltätige Wasserleitung baut,
kann man ihm fast vergeben, daß er Papst ist. Auf dem andern
Platze stand der Baum mit der Mütze und der Inschrift: L’union
des François et des Cisalpins. Aber welche Union! Das mag der
heilige Bartholomäus in Mailand sagen.
Wenn ich nun ein ordentlicher, systematischer Reisender
wäre, so hätte ich von Rimini rechts hinauf auf die Berge gehen
sollen, um die selige Republik Sankt Marino zu besuchen;
zumal da ich eine kleine Liebschaft gegen die Republiken habe,
wenn sie auch nur leidlich vernünftig sind. Aber ich ging nun
gerade fort nach Cattolica und Pesaro. Die Arianer hatten, wie
man sagt, auf dem Konzilium zu Rimini den Meister gespielt,
deshalb gingen die rechtgläubigen Bischöfe mit Protest herüber
nach Cattolica und verewigten ihre mutige Flucht durch den Namen
des Orts. Auch steht, wie ich selbst gelesen habe, die ganze
Geschichte auf einer großen Marmorplatte über dem Portal der
Kirche zu Cattolica, ich nehme mir aber selten die Mühe, etwas
abzuschreiben, am wenigsten dergleichen Orthodoxistereien. In
Pesaro, wo ich beiläufig die erste Handvoll päpstlicher Soldaten
antraf, fragte ich, weil ich müde war, den ersten besten, der mir
begegnete, wo ich logieren könnte? »Bei mir,« antwortete er. »Sehr
wohl!« sagte ich und folgte. Der Mann hatte ein Schurzfell und
schien, mit Shakespeare zu reden, ein Wundarzt für alte Schuhe
zu sein. Nun fragte er mich, was ich essen wollte? Das stellte
ich denn ganz seiner Weisheit anheim, und er tat sein Möglichstes,
mich zufriedenzustellen, ging aus und brachte Viktualien,
machte selbst den Koch und holte zweierlei Wein. Das war von
nun an oft der Fall, daß der Wirt sich hinstellte und mir die patriarchalische
Mahlzeit bereitete, und ich ihm hilfreiche Hand
leistete. Er klagte mir ganz leise, daß die gottlosen Franzosen