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Spaziergang nach Syrakus im Jahre 802 - Igelity

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Gesang eine hohe Wirkung hervorbrachte. Ich habe den Meister<br />

nicht erfahren. Das erste Orchester und vielleicht die erste<br />

Versammlung der Erde hätte bessere Musik haben sollen. Auf<br />

dem Balkon waren alle hohen Magistraturen der Republik, wie<br />

sie noch heißt, in ihrem Staatsaufzuge, und von den fremden<br />

Diplomatikern diejenigen, denen der Rang eine solche Ehre gab.<br />

Der erste Konsul ließ sich einigemal sehen, ehe man Notiz von<br />

ihm nahm. Endlich fingen einige der Vordern an zu klatschen;<br />

es folgte aber nur ein kleiner Teil der Menge. Der Platz hielt vielleicht<br />

über Hunderttausend, und kaum der hundertste Teil gab<br />

die Ehrenbezeigung. Der Enthusiasmus war also nicht so allgemein,<br />

als man für ihn in seiner neuen Würde hätte erwarten<br />

sollen. Auch die Illumination war nicht die Hälfte von dem, was<br />

sie voriges Jahr gewesen sein soll, und man sprach hier und da<br />

davon, daß die republikanischen Feste <strong>nach</strong> und <strong>nach</strong> eingehen<br />

sollten. Das ist begreiflich. Indessen werden sie doch etwas länger<br />

dauern als die Republik selbst, wie die meisten Zeichen länger<br />

währen als die Sache selbst.<br />

Von den Merkwürdigkeiten in Paris darf ich nicht wieder anfangen,<br />

wenn ich kein Buch schreiben will; und dazu habe ich<br />

weder Lust noch Zeit noch Kenntnis. Die bunte Szene wandelt<br />

sich alle Tage interessant. Bloß der Garten der Tuilerien mit den<br />

Elysäischen Feldern, welcher die Hauptpromenade der Pariser<br />

in dieser Gegend ausmacht, gewährt täglich eine unendliche<br />

Verschiedenheit. Die Preßfreiheit ist hier verhältnismäßig eingeschränkter<br />

als in Wien, und ich bin fest überzeugt, wenn der<br />

Tartüffe jetzt erschiene, man würde ihn ebensowohl verdammen<br />

als damals; und Moliere könnte wieder sagen: »Monsieur le président<br />

ne veut pas qu’on le joue.« Die Dekaden sind durch das Konkordat<br />

und die Einführung der römischen Religion notwendig<br />

geradezu wieder abgeschafft; sie heben einander auf. Auch rechnet<br />

man in Paris fast überall wieder <strong>nach</strong> dem alten Kalender

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