Spaziergang nach Syrakus im Jahre 802 - Igelity

Die hiesigen Katakomben unterscheiden sich wesentlich von
denen zu Neapel. Was beide ursprünglich gewesen sein mögen,
ist wohl schwerlich zu bestimmen, aber daß beide in der Folge
zu Begräbnisplätzen gedient haben, ist ausgemacht. Von den syrakusischen
ließe sich vielleicht aus dem Bau mehr behaupten,
daß sie ursprünglich dazu gehauen wurden. Der große Unterschied
der neapolitanischen und syrakusischen besteht darin,
daß in den neapolitanischen die Leichenbehälter von dem Boden
aufwärts und hier in die Tiefe der Wand hineingearbeitet
sind. Dort sind unten die größern und dann an der Wand herauf
die kleinern Behälter; hier sind vorn die größern und dann weiter
in der Felsenwand hinein die kleinern, so daß in Neapel das
Dreieck der Lage an der Seite aufwärts, in Syrakus mit der Spitze
einwärts niedergelegt zu denken ist. Beschreibung ist schwer,
und Zeichnung macht noch mehr Umstände; ich weiß nicht, ob
ich Dir deutlich geworden bin. Ein autoptischer Anblick gibt es
in einem Moment. In Neapel lagen die Kadaver in kleineren Nischen
an der Wand hinauf, unten die größeren und aufwärts
immer kleinere; in Syrakus in den Felsen hinein, vorn größere
und hinterwärts immer kleinere. Hier habe ich den einzigen
vernünftigen Mönch als Mönch in meinem Leben gesehen. Wo
man sonst auch noch zuweilen gute und vernünftige trifft, sind
sie es wenigstens nicht als Mönche. Der Eingang in die Grüfte
ist hier eine alte Kirche des heiligen Johannes, wo nur noch selten
Gottesdienst gehalten wird. Dieser Mönch ist der einzige
Bewohner der Kirche und der Katakomben Glöckner und Sakristan
und Abt und Kellner und Laienbruder zugleich. Das erstemal,
als wir kamen, war er nicht zu Hause, sondern in der Stadt
nach Lebensmitteln. Als wir umkehrten, begegneten wir ihm in
den Feigengärten und gingen wieder mit ihm zurück nach Sankt
Johannis. Er machte für einen Religiosen einen etwas sonderbaren,
genialischen Auszug. Seine Eselin hatte gesetzt, und doch