Spaziergang nach Syrakus im Jahre 802 - Igelity

die zweideutigste aller Tugenden. In der alten griechischen und
römischen Moral findet man diese Tugenden nicht, und die Einführung
ist eben kein Vorzug der christlichen. Sie kann nur im
Evangelium der Despoten stehen, welche sie aber für sich selbst
doch sehr entbehrlich finden. Es ist freilich auch philosophisch
besser, Unrecht leiden, als Unrecht tun; aber es gibt ein Drittes,
das vernünftiger und edler ist als beides, mit Mut und Kraft
verhindern, daß durchaus kein Unrecht geschehe. In unserm
lieben Vaterlande hat man das Kreuz zwar meistens weggenommen,
aber dafür den Galgen hingesetzt. So schlecht auch dieser
ist, kommt er mir doch etwas besser vor. Das Kreuz verhält sich
zum Galgen wie die Mönche zu den Soldaten, die ersten sind die
Instrumente und die zweiten die Handlanger der geistlichen und
weltlichen Despotie, die permanente Guillotine der Vernunft.
Christus hat gewiß seiner Religion keinen so jämmerlichen Anstrich
geben wollen, als sie nachher durch ihre unglücklichen
Bonzen bekommen hat. Freilich, wenn man den Gekreuzigten
nicht an allen Feldwegen zeigte, könnte es doch wohl der Menge
einfallen, ihre Unbefugnisse etwas näher zu untersuchen und zu
finden, daß keine Konsequenz darin ist, sich durch den Druck
des Feudalsystems und durch das Privilegienwesen ohne Aufhören
kreuzigen zu lassen. Berechnet ist es ziemlich gut, wenn es
nur gut wäre.
Bei Pietramala sah ich oben den zweideutigen Vulkan nicht,
weil er zu weit rechts hinüber in den Felsen lag und der Wagen
nicht anhalten wollte. Nun hatten wir von den Ölbäumen Abschied
genommen, auf dieser Seite des Apennins sind sie nicht
mehr zu finden. Auf der Südseite sind Ölbäume, auf der Nordseite
nach Bologna herüber Kastanien. Man kommt nun wieder
dem lieben Vaterlande näher; alles gewinnt diesseits des Berges
schon eine etwas mehr nördliche Gestalt. Mein alter gelehrter
Cicerone in Bologna hatte eine große Freude, mich glücklich