Spaziergang nach Syrakus im Jahre 802 - Igelity

versteckt ihre kleine, boshafte, neidische Seele kaum verbergen.
Nur dem Knaben Ismael wäre vielleicht jetzt schon etwas mehr
von dem kühnen Trotze zu wünschen, der ihn in der Folge so
vorteilhaft auszeichnete. Es kann mit der Volksbildung nicht
wohl weiter gedeihen, solange man noch dieses Buch als göttliche
Norm der Moral aufdringt und jedes Jota desselben mit
Theopneustie stempelt. Es enthält so vielen schiefen Sinn, so viele
Unsittlichkeiten in Beispielen und Vorschriften, daß ich oft
mit vieler Überlegung zu sagen pflege, der Himmel möge mich
vor Davids Frömmigkeit und Salomons Weisheit behüten. Man
windet sich aus Betrachtungen hierüber ebenso schlecht wie bei
der Vergebung der Sünden. Wenn man das Ganze als ein Gewebe
menschlicher Torheiten und Tugenden, als einen Kampf
der erwachenden Vernunft mit den despotischen und hierarchischen
Kniffen nähme, so wäre das Gemälde unterhaltend genug
und als das älteste Dokument der Menschenkunde heilig; aber
wozu dieses dem Volke, das davon nichts brauchen kann? Das
Papsttum hat vielleicht keinen glücklichern Einfall gehabt, als
dem Volke dieses Buch zu entziehen; wenn man ihm nur etwas
reineres und besseres dafür gegeben hätte. Die Legenden der
Heiligen aber und die Ausgeburten des Aberglaubens aus dem
Mittelalter sind freilich noch viel schlimmer. Was den ersten
heiligen Geboten der Vernunft widerspricht, das kann kein heiliger
Geist als Wahrheit stempeln.
Von Bologna aus nahm ich meinen Tornister wieder auf die
Schulter und pilgerte durch die große, schöne Ebene herüber
nach Mailand. In Modena gefiel mir’s sehr wohl, ohne daß ich
den erbeuteten Eimer sah. Die Stadt ist reinlich und lebendig
und lachend, die Wirtshäuser und Kaffeehäuser sind gut und
billig. Ein ganzes Dutzend Tambours schlugen den Zapfenstreich
durch die ganze Stadt, ohne daß ein einziges Bajonett
dabeigewesen wäre. In der neuen Republik ist man wenigstens