Spaziergang nach Syrakus im Jahre 802 - Igelity

hat bis jetzt keinen größern. Er erschöpft ganz den griechischen
Sinn des griechischen Worts. Traurig ist es für den geläuterten
Menschensinn, daß solche Erscheinungen bei unserm gepriesenen
Lichte noch möglich sind, aber zermalmend für alle bessern
Hoffnungen, daß man sie sogar als notwendig annehmen muß.
Alles, was zur Grundlage einer vernünftigen Freiheit und Gerechtigkeit
dienen konnte, ist wieder zerstört. Die militärische
Regierung ist mit dem eisernsten Zwange wieder eingeführt,
alle Wahlen sind so gut als aufgehoben, die Juries, als das letzte
Palladium der Freiheit, sind vernichtet, und damit die emporstrebende
Vernunft der Despotie keine Streiche spiele, ist durch
eine gemessene Erziehung sehr klug jeder liberale Forschergeist
in Philosophie und Naturrecht verbannt. Ob Bonaparte mit seinem
Anhang dabei die menschliche Natur ganz richtig berechnet
habe, ist sehr zu bezweifeln. Mir selbst ist es ziemlich klar,
daß er auf diesem Wege das alte Herrschersystem mit seinem
ganzen Unwesen wiedergründen wird oder eine neue Revolution
notwendig macht. Tertium non datur. Die Folge für die Humanität
ist dabei leicht zu berechnen. Er hätte ein Heiland eines
großen Teils der Menschheit werden können und begnügt sich,
der erste wiedergeborene Sohn der römischen Kirche zu sein. Er
läßt sich halten, wo er hätte stehen können. Er hat eine lichtvolle
Ewigkeit gegen das glänzende Meteor eines Herbstabends, Ehre
gegen Ruhm ausgetauscht. Noch ist er zwar nicht bis zu Dionysens
Nußschale und Pferdehaar gekommen, aber die Umschanzung
von seinen Söldlingen und Trabanten zeigt hinlänglich
von der unsichern Angst, welche das System notwendig macht.
Ob Moreau schuldig oder unschuldig ist, ist ein Problem, dessen
Lösung das Publikum wohl schwerlich erfahren wird. Sind aber
die Beschuldigungen gegen ihn gegründet, so gehört seine Sache
vor die Ärzte, ehe sie vor die Richter kommt. Das Papier ist geduldig,
und Glauben verdient nichts, als was in sich konsequent