GEWALT DROGEN EXTREMISMUS - Thillm

Nation nach außen zum obersten Prinzip menschlichen Handelns erhebt und andere Nationen
tendenziell abwertet.
Darüber hinaus definieren sich Rechtsextremisten in der Regel über einen ausgeprägten
Autoritarismus, d. h. vereinfacht, die Bereitschaft sich freiwillig dem „Stärkeren“ bzw. einer
nicht legitimierten Herrschaft zu unterwerfen. Das oft von ihnen beschworene Führerprinzip
und die immer wieder eingeforderte Elitenauslese verstärken zudem die ihnen eigene Affinität,
Schwächere beherrschen zu wollen. 5
2 Die Faszination
Nun, nachdem die Frage nach den typologisierenden Bestandteilen des rechtsextremistischen
Ideologiecocktails beantwortet wurde, sieht man sich unweigerlich einem weiteren Problem
gegenüber, dessen Aufbereitung für das Tiefenverständnis des Phänomens unerlässlich ist.
Unbestritten ist, dass „Rechts-Sein“ bei vielen Jugendlichen „in“ ist, obwohl damit nicht unbedingt
klare Vorstellungen oder exakt umrissene Gesinnungsmuster verbunden sind. Angesichts
der offenkundigen, bewussten Amodernität rechtsextremistischer Weltanschauung und ihrer
bisweilen schon bizarr anmutenden Inkompatibilität mit der gesellschaftlichen Wirklichkeit
unserer Zeit stellt sich jedoch zwangsläufig die Frage, was eigentlich ihr spezifisches Faszinosum
insbesondere für Jugendliche und junge Erwachsene ausmacht, bzw. warum gerade im Bereich
jugendlicher Subkultur rechte Organisationen und Strömungen auf gewisse Rekrutierungserfolge
blicken.
Vorausgeschickt sei, dass die Forschung nach den Gründen für das Entstehen von Extremismus
nicht zum Aufgabenkatalog des Verfassungsschutz gehört. Allgemein als Ursachen ausgemacht,
wenngleich im Detail heftig umstritten, werden die Probleme, die sich aus möglichen Defiziten
unserer gesellschaftlichen Gesamtverfassung ergeben. Sie reflektieren naturgemäß auch in der
heranwachsenden Generation. Gravierende Existenzängste, schwindendes Vertrauen in die
Problemlösungskompetenz politischer und sozialer Institutionen, Verlust an tragfähigen beruflichen
und persönlichen Zukunftsperspektiven, wertmoralische und ethische Orientierungslosigkeit
angesichts zunehmender Beliebigkeit bislang gesellschaftlich konsensualer Verhaltenskodices
sind immer wieder benannte Eckpunkte dieses Zustandes.
In dem hieraus abgeleiteten sozialen Vakuum versuchen rechtsextremistische Organisationen seit
langem Fuß zu fassen. Ihre Ideologie scheint aufgrund ihrer einfachen Gut/Böse-Unterteilung
der Welt und der daraus abgeleiteten, klar abgefassten Positiv/Negativ-Liste an verbindlichen
Verhaltensvorgaben gerade für junge Menschen Halt, Orientierung und Lebenssinn in einer entpersönlichten
Wirklichkeit zu versprechen.
Mit Angeboten, die unter dem Titel „nationale Jugendarbeit“ Elemente der modernen Erlebnispädagogik
nutzen und sie mit rechtsextremistischer Weltanschauung anreichert, werben sie
für ihre Anliegen in einer Form, die den Bedürfnissen nach einer eigenen Identität und der Suche
vieler Jugendlicher nach klaren Lebensmaximen augenscheinlich entgegenkommt. Scheinbar
banale Dinge wie Konzertveranstaltungen, Sportwettkämpfe (Fußball!), das gemeinsame Singen
am Lagerfeuer, die Bewährung bei Abenteuerfahrten und Mutproben, die „Pflege des deutschen
Brauchtums“, das soldatische Kameradschaftsideal, ein ritualisierter Männlichkeitskult, der
(Existenz-)„Kampf gegen einen gemeinsamen Gegner“ und der bewusste Rückgriff auf „germanische“
Mythen und Vorbilder aus vormoderner Zeit (Sonnenwendfeiern...) schaffen offenbar eine
geistige Heimat für diejenigen, die – aus welchen Gründen auch immer – der bundesdeutschen
Gesellschaft unserer Tage zwischen Lehrstellensuche, Musik-TV und Rentendiskussion verloren-
5 Vgl. zu den vorstehenden Ausführungen summarisch ebd.; S. 5ff
123