SLOVENSKÁ REPUBLIKA A SLOVÁCI ŽIJÚCI V ZAHRANIČÍ Stála konferencia 2012

Krajania žijúci v enklávach sú v odlišnej situácii. Vo veľkej väčšine majú zachovaný
pôvodný folklór, ktorý si do novej domoviny doniesli ich predkovia pred viac ako 200 rokmi.
Zachovali si všetky prejavy tradičnej kultúry – viac alebo menej ovplyvnené prostredím, v ktorom
ostatné dve storočia žijú. Ale aj toto ovplyvňovanie je prirodzeným vývojom slovenských
tradícií v inoetnickom prostredí. Práve toto sú špecifiká, ktoré je potrebné zaznamenať, mapovať
a identifikovať. Nie je správne pokladať ich za škodlivé – veď je to ten najprirodzenejší
vývojový faktor. Práve prostredníctvom poznania intenzity vplyvu vonkajšieho inoetnického
prostredia na slovenské enklávy je možné správne posúdiť ich vývoj od príchodu do novej
domoviny a ich predpokladaný vývoj aj v budúcnosti. Bolo by veľmi nesprávne, keby sme vo
folklórnych súboroch našich krajanov žijúcich v enklávach – napríklad na Dolnej zemi –
nezaznamenávali práve tento ich pôvodný, iba im vlastný a špecifický slovenský folklór.
Samozrejme, siahnuť po folklóre súčasných slovenských regiónov v ich pravlasti je logické
– veď aj pre nich je to spôsob identifikácie s krajinou svojho pôvodu. Ale nezabúdajme na to,
že práve ich pôvodné, domáce, dosiaľ zachované prejavy tradičnej kultúry – aj s vplyvmi
okolitého inoetnického prostredia – sú im dnes po viac ako 200 rokoch vlastné a určujú
a smerujú ich do budúcnosti. Je dôležité zaznamenávať a uchovávať ich súčasný stav.
Ak som v predchádzajúcej časti naznačila nutný obsah každej z tanečných škôl, potom pre
našich krajanov z Dolnej zeme navrhujem špecifikáciu programu ich tanečných škôl a škôl
choreografie:
••
všeobecná tanečná technika – základy tanečného pohybu, základy rozcvičky s cieľom
ochrany telesného zdravia;
••
špeciálna tanečná technika – vysvetlenie rozdielov tanečných charakterov jednotlivých
regiónov Slovenska, naučenie základného tanečného repertoáru jednotlivých regiónov
s dôrazom na diferenciáciu tanečných interpretačných štýlov;
••
tanečný repertoár domáceho prostredia krajanského folklórneho súboru – v tejto fáze sa
zo slovenských tanečných pedagógov na istý okamih stávajú žiaci. Ich úlohou musí byť
snaha o maximálne poznanie pôvodného repertoáru Slovákov z Dolnej zeme, schopnosť
identifikácie pôvodných prejavov a následne práca s ich tanečnou technikou, ktorá
však bude rešpektovať tanečný charakter príslušného regiónu či dokonca lokality Slovákov
žijúcich v príslušnej enkláve... V tomto prípade sa okruh schopných tanečných
pedagógov podstatne zužuje, pretože pri nedostatočnom poznaní podmienok v slovenskej
enkláve hrozí posun do tanečnej interpretácie, ktorá je súčasnému prostrediu našich
krajanov cudzia a nevyhovujúca;
••
pre choreografov zo slovenských enkláv je potom okrem získania informácií a schopností
smerujúcich k správnemu pochopeniu pôvodného tanečného materiálu, k jeho
správnej interpretácii – a k prirodzenému spôsobu prezentácie tradičných tancov na
javisku – potrebné aj poznanie aspoň základných čŕt tradičnej kultúry v slovenskej enkláve,
z ktorej krajanský folklórny súbor prichádza.
Práve na základe vlastných skúseností a mnohých získaných informácií priamo od
našich krajanov, ktorí sa zúčastňujú na letnej škole ľudového tanca, si dovoľujem špecifikovať
potrebu podstatného rozšírenia ponuky letných škôl ľudového tanca. MŠVVaŠ na
aktivity pozýva krajanov z ôsmich krajín Európy – Chorvátska, Srbska, Maďarska, Rumunska,
Ukrajiny, Poľska, Rakúska a Česka. Pritom v prvých šiestich krajinách je potrebné brať do
úvahy špecifický vývoj v ich súčasnom prostredí. Krajania z Dolnej zeme sú potomkami presídlencov
spred viac ako 200 rokov. Krajania z Ukrajiny a Poľska sú v podstate etnické skupiny
Rusínov a goralov, ktorých etnickí príbuzní žijú v ich tesnej blízkosti, ale za hranicami, na
167