SLOVENSKÁ REPUBLIKA A SLOVÁCI ŽIJÚCI V ZAHRANIČÍ Stála konferencia 2012
ZbornÃk Stálej konferencie 2012 vo formáte PDF - Ãrad pre Slovákov ...
ZbornÃk Stálej konferencie 2012 vo formáte PDF - Ãrad pre Slovákov ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Zlatica HUĽOVÁ<br />
Pedagogická fakulta UMB, Banská Bystrica<br />
Úvod<br />
V súčasnosti hovoriť o uchovávaní národnej a kultúrnej identity je viac ako aktuálne. V čase<br />
europeizácie a globalizácie dochádza k prijímaniu nových myšlienok, k zmene životného štýlu,<br />
k prispôsobovaniu, k zmene postojov, hodnôt a princípov, k zmiešavaniu kultúr aj výmenou<br />
foriem a obsahov, čím dochádza aj k zmenám kultúrnej identity spoločnosti. Podstatným znakom<br />
každého spoločenstva je vedieť si zachovávať vlastnú kultúrnu identitu, jej výnimočnosť<br />
a jedinečnosť, a vedieť odovzdávať toto dedičstvo ďalším generáciám. Podľa Mistríka (1999,<br />
s. 86) kultúrnu identitu utvára súhrn kultúrnych tradícií a každá nová kultúrna tradícia sa utvára<br />
z predchádzajúcej. Významnú úlohu pri uchovávaní kultúrnej identity zohráva kontinuita vývoja<br />
kultúry, predovšetkým jej spoločná historická skúsenosť, pamäť, tradície, vzory, normy<br />
a spoločný jazyk.<br />
Višňovský (2006) píše, že kultúrna identita predstavuje rôznosť, že „identita je kľúčom aj<br />
k ostatným identitám (osobnej, kolektívnej, sexuálnej a podobne)“ (Višňovský, 2006, s. 7). Zabezpečuje<br />
vzájomný styk jednotlivých členov, ktorí spolu žijú, myslia a komunikujú, vytvárajú<br />
spoločné povedomie, vôľu a utvárajú tak spolu národnú nezameniteľnú kultúru, jej vlastnosti,<br />
teda utvárajú národnú identitu. Podľa Zvala (2000) je možné takto utvárať aj pocit spolupatričnosti,<br />
pocit prináležania v danom spoločenstve, v národe s vlastnými kultúrnymi vzorcami.<br />
1. Národná a kultúrna identita<br />
V globalizovanom, multikultúrnom svete sa stretáva množstvo kultúr, ktoré sa usilujú o vzájomné<br />
spolunažívanie. Spolunažívanie rôznorodých kultúr však nie je jednoduché, pretože ako<br />
uvádza Mistrík (2006), liberalizmus a tolerancia, ktoré sa stali doménou demokracie, „majú<br />
svoje hranice individuálne, právne, kultúrne, ekonomické aj iné“ (Mistrík, 2006, s. 36). Napriek<br />
tomu sa každý národ usiluje zachovať si vlastnú kultúru, jazyk, architektúru, vierovyznanie,<br />
odev, folklór, obrady, kultúrne vzorce, ktoré ho charakterizujú ako spoločenstvo, ktoré<br />
sa formovalo na istom území. Každý národ má svoju vlastnú národnú identitu s právom na<br />
sebaurčenie, ktoré si zakotvuje v právnych dokumentoch, a je zakotvené aj v dokumentoch<br />
medzinárodného práva.<br />
Snaha o sebaidentifikáciu, o hľadanie vlastnej národnej aj kultúrnej identity, snaha o uchovanie<br />
kultúrneho dedičstva, je charakteristická aj pre spoločenstvá, ktoré sa vývojovými procesmi<br />
ocitli mimo spoločenstva svojich predkov. Uvedomovanie si vlastnej kultúrnej identity<br />
vyvoláva potrebu odovzdávať svoju kultúru ďalším generáciám, čo umožňuje prežitie dedičstva<br />
daného spoločenstva. Na tieto účely si budujú vlastné inštitúcie, ktoré slúžia pre potreby<br />
podpory, uchovávania a odovzdávania hodnôt, noriem, ideálov a tradícií. Múzeá, knižnice,<br />
galérie, krajanské matičné organizácie im umožňujú neustály kontakt s minulosťou a možnosti<br />
plánovať a formovať zdedenú národnú a kultúrnu identitu do budúcnosti. Uchovávať si<br />
národný jazyk im umožňuje výmena skúseností, názorov a informácií nielen v danej komunite,<br />
ale aj prostredníctvom prenosu správ, signálov a informácií modernými komunikačnými a mul-<br />
172