SAN AGUSTÍN - Alma de Cántaro

424 Concordancia de los evangelistas 2,49, 103
nea, que había salido de aquel territorio, levantó su voz
diciéndole: Apiádate de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija
es malamente atormentada por un demonio. El no le respondió
palabra, etc., hasta: ¡Oh mujer!, grande es tufe;
que te suceda según tu deseo. Y desde aquel momento
quedó sanada su hija. Este relato sobre la mujer cananea lo
menciona también Marcos, manteniendo el mismo orden en
los acontecimientos 34o; sin originar ningún problema de
concordancia 34i, si exceptuamos su afirmación de que el
Señor estaba en casa cuando llegó a él la mujer intercediendo
por su hija.
Se podría entender fácilmente que Mateo hubiese silenciado
lo referente a la casa relatando el mismo hecho, pero
como dice que los discípulos hicieron al Señor la sugerencia
de que la despidiese, pues iba gritando detrás de ellos, no
parece dar a entender otra cosa sino que aquella mujer profería
sus gritos de súplica caminando a la zaga del Señor. ¿Cómo,
pues, tuvo lugar dentro de la casa? Sin duda hay que
entender que Marcos dijo ciertamente que había entrado
donde estaba Jesús, por haber afirmado antes que estaba en
casa. Pero como Mateo señala que no le respondió palabra,
dejó ver, cosa que ambos callaron, que durante aquel silencio
salió Jesús de aquella casa. De esta manera hilvana todo
lo demás, donde no existe ya discrepancia alguna.
egressa clamauit dicens ei: miserere mei, Domine, Jili Dauid, filia
mea male a demonio uexatur. Qui non respondit ei uerbum (Mt
15,21-25), et cetera (1130) usque ad illud ubi ait: o mulier, magna
estfides tua-.fiat tibí sicut uis. Et sanata estfilia eius ex illa hora (Mt
15,28). Hoc de muliere Chananaea etiam Marcus commemorat eundem
rerum gestarum ordinem seruans nec afferens aliquam repugnantiae
quaestionem, nisi quod in domo dicit fuisse Dominum cum ad illum
uenit eadem mulier pro filia sua rogans (cf. Me 7,24-30). Mattheus
autem posset quidem facile intellegi de domo tacuisse, eandem tamen
rem commemorasse, sed quoniam dicit discípulos Domino ita suggessisse:
dimitte Mam, quia clamat post nos (Mt 15,23), nihil uideturaliud
significare quam post ambulantem Dominum mulierem illam deprecatorias
uoces emisisse. Quomodo ergo in domo, nisi quia intellegendum
est dixisse quidem Marcum quod intrauerit, ubi erat Iesus, cum eum
praedixisset fuisse in domo? Sed quia Mattheus ait: non respondit ei
uerbum (Mt 15,23), dedit agnoscere, quod ambo tacuerunt in eo,
silentio egressum fuisse Iesum de domo illa, adque ita cetera contexun-
M» Cf. nota complementaria 3: 'Ordo*.
J41 Cf. nota complementaria 13: ~Quaestio~.
2, 50, 104 Libro II 425
Marcos recuerda que el Señor le respondió con la observación
de que no hay que echar el pan de los hijos a los
perros. Intercalado esto, dijo lo que Mateo no calló, es decir,
que los discípulos intercedieron en su favor, y que les respondió
que él no había sido enviado más que a las ovejas que
habían perecido de la casa de Israel, e igualmente que ella
llegó, esto es, le alcanzó 342, y le adoró diciéndole: Ayúdame,
y a continuación le dijo lo que ambos evangelistas
refieren.
MT 15,29-38-Me 7,31-8,9
50 104. Sigue el relato de Mateo: Marchando de allí
Jesús, llegó junto al mar de Galilea; subió a la montaña y
se sentó allí. Se le acercó una gran muchedumbre, llevando
consigo mudos, ciegos, cojos, dediles y otros muchos, y
los pusieron a sus pies. El los curó, hasta el punto de que
la muchedumbre se maravillaba viendo hablar a los mudos,
caminar a los cojos, ver a los ciegos, y glorificaban al
Dios de Israel. Pero Jesús llamó a sus discípulos y les dijo:
Siento compasión de la muchedumbre, porque ya llevan
conmigo tres días y no tienen qué comer, hasta: Los que
comieron eran unos cuatro mil, sin contar niños y muje-
tur, quae iam in nullo discordant. Quod enim Marcus commemorat ei
Dominum respondisse de pane filiorum non mittendo canibus, illis
interpositis dictum est quae Mattheus dicta non tacuit, [213] id est quia
discipuli rogauerunt eum pro illa et quia respondit non se esse missum
nisi ad oues quae perierunt domus Israhel et quia illa uenit, id est
consecuta est, et adorauit eum dicens: adiuua me (Mt 15,25), tune
deinde dictum est quod euangelistae ambo commemorant.
50. 104. Sequitur Mattheus ita narrans: et cum transiset inde
Iesus, uenit secus mare Galilaeae et ascendens in montem sedebat
ibi. Et accesserunt ad eum turbae multae habentes secum mutos,
caecos, clodos, débiles et alios mullos et proiecerunt eos as pedes
eius, et curauit eos, ita ut turbae mirarentur uidentes mutos loquentes,
claudos ambulantes, caecos uidentes, et magnificabant Deum
Israhel. Iesus autem conuocatis discipulis suis dixit: miserear turbae,
quia triduum iam perseuerant mecum et non habent quod
manducent (Mt 15,29-32), et cetera usque ad illud ubi ait: erant
autem qui manducauerunt quattuor milia hominum extraparuulos
* a Buscando el significado correcto de los términos en cada caso, se eliminan los
problemas.