SAN AGUSTÍN - Alma de Cántaro

604 Concordancia de los evangelistas 3, 25, 70
en su carta primera a los Corintios habla así al respecto: Pues
os be transmitido en primer lugar lo que también yo he
recibido: Que Cristo murió por nuestros pecados según las
Escrituras, fue sepultado, resucitó segtín las Escrituras, se
apareció a Cefas, luego a los doce, y finalmente se apareció
a más de quinientos hermanos a la vez, la mayor parte
de los cuales viven hasta el presente, y algunos murieron;
luego se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles.
Y en último término se me apareció también a mí, como a
un abortivo.
Ningún evangelista mantiene este orden. Razón por la
que hay que considerar si el que ellos mantuvieron no contradice
a éste '39. En efecto, ni Pablo dijo todo ni éstos tampoco.
Sólo hay que ver si hay oposición entre lo que dijeron.
Lucas es el único de los cuatro evangelistas que no refiere
que las mujeres vieran al Señor, sino sólo a ángeles. Mateo,
en cambio, relata que les salió al encuentro cuando volvían
del sepulcro. Marcos, igual que Juan, afirma que primero lo
vio María Magdalena, pero sin decir cómo lo vio, cosa que
explica Juan. Lucas no sólo silencia, como indiqué, su aparición
a las mujeres; además refiere que dos, uno de los cuales
era Cleofás, hablaron tales cosas con él, antes de reconocerle,
como si las mujeres hubieran anunciado que no habían
apostólo consonent, qui de hac re in prima ad Corinthios epistula ita
loquitur: Tradidi enim uobis in primis quod et accepi, quia Christus
mortuus estpro peccatis nostris secundum Scripturas, et quia sepultus
est et quia surrexit tertia díe secundum Scripturas et quia apparuit
Cephae, postea duodecim, deinde apparuit plus quam quingentis
fratribus simul, ex quibus plures tnanent usque adfouc, quídam
autem dormierunt; postea apparuit Iacobo, deinde apostolis ómnibus;
nouissimo autem omnium quasi abortiuo apparuit et mihi (1
Cor 15,3-8). Hunc autem ordinem nullus euangelistarum tenuit. Vnde
considerandum est, utrum ordo, quem illi tenuerunt, huic non aduersetur.
Nam nec ille omnia nec isti omnia dixerunt, quae autem dixerunt
omnes utrum nihil inter se repugnent, tantum uidendum est. Lucas
enim solus quattuor euangelistarum non dicit a mulieribus uisum Dominum,
sed tantum modo [367] angelos (cf. Le 24,4). Mattheus autem
dicit, quod eis oceurrerit redeuntibus a monumento. Marcus quoque
dicit primo uisum esse Mariae Magda(7.204)lenae ( cf - Mc 16,9), sicut
et Iohannes; sed quomodo ei sit uisus, non dicit, quod explicatur a
Iohanne (cf. lo 20,14). Lucas autem non solum tacet, ut dixi, eum
apparuisse mulieribus, sed etiam dúos, quorum ftiit unus Cleopas, talia
dicit locutos cum illo, antequam agnoscerent eum, tamquam mulieres
"« Cf. nota complementaria 6: -Ordo-.
3,25,70 Libro III 605
visto otra cosa que ángeles, que anunciaban que él estaba
vivo.
Este es su relato: En esto, aquel mismo día, iban dos de
ellos a un pueblo llamado Emaús, que distaba sesenta
estadios de Jerusalén. Ellos hablaban entre sí de todo lo
que había acontecido. Y sucedió que mientras ellos dialogaban
y discutían, el mismo Jesús se les acercó y caminaba
con ellos, pero sus ojos estaban retenidos para que no
le conocieran. El les dijo: ¿Quées eso de que estáis hablando
en el camino? ¿Por qué estáis tristes? Uno de ellos, de
nombre Cleofás, le respondió y le dijo: ¿Sólo tú has estado,
aunque como peregrino, en Jerusalén y no sabes lo que ha
acontecido allí en estos días? A lo que respondió él: ¿Qué?
Le dijeron: Lo referente a Jesús de Nazaret, que fue un
profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante
todo el pueblo; cómo los sumos sacerdotes y nuestras autoridades
lo entregaron a la condena de muerte y lo crucificaron.
Nosotros esperábamos que él iba a redimir a Israel,
pero con todas estas cosas, boy es ya el tercer día
desde que sucedió todo eso. Pero nos han llenado de sobresalto
ciertas mujeres de las nuestras que fueron al sepulcro
antes de amanecer y, al no hallar su cuerpo, vinieron
diciendo que también ellas habían tenido una visión de
ángeles, que afirman que él está vivo. Igualmente algunos
nihil se aliud quam angelos uidisse nuntiauerint, qui dicebant eum
uiuere. Ita enim narrat: Ecce dúo ex ipsis ibant ipsa die in castellum,
quod erat in spatio stadiorum sexaginta ab Hierusalem, nomine
Emmaus, et ipsi loquebantur ad inuicem de bis ómnibus quae acciderant.
Etfactum est, dum loquerentur et secum quaererent, et ipse
Iesus adpropinquans ibat cum Mis; oculi autem illorum tenebantur,
ne eum agnoscerent. Et ait ad illos: Qui sunt hi sermones, quos
confertis ad inuicem ambulantes, et estis tristes? Et respondens
unus, cui nomen Cleopas, dixit ei: Tu solusperegrinus es in Hierusalem
et non cognouisti quae jacta sunt in illa bis diebus? Quibus ille
dixit: Quae? Et dixerunt: De Iesu Nazareno, qui juit uir propheta
potens in opere et sermone coram Deo et omni populo, quomodo
eum tradiderunt summi sacerdotum et principes nostri in damnationem
monis et cruct\368\fixerunt eum. Nos autem sperabamus, quia
ipse est redemturus Israhel, et nunc super haec omnia tertia dies
hodie quod haec jacta sunt. Sed et mulieres quaedam ex nostris
terruerunt nos, quae ante lucem fuerunt ad monumentum, et non
inuento corpore eius uenerunt dicentes se etiam uisionem angelorum
uidisse, qui dicunt eum uiuere. Et abierunt quídam ex nostris