SAN AGUSTÍN - Alma de Cántaro

560 Concordancia de los evangelistas 3,13,44
listas haya mentido o, hallándose en tan alta y tan santa cima
de autoridad, se haya equivocado»»'.
4 4. Quizá alguien afirme que a él le retrae aceptar que
fue a la hora tercia cuando los judíos gritaron el que, después
de referir: Pilato, respondiendo de nuevo, les dijo: ¿Qué
queréis que haga entonces con el rey de los judíos? Ellos
gritaron de nuevo: Crucifícale, el mismo Marcos no señala
ningún margen de tiempo en su relato e inmediatamente
pasa a relatar que Pilato entregó al Señor para que le crucificaran,
hecho que, según Juan, tuvo lugar casi a la hora sexta.
Quien así habla ha de entender que se han pasado por alto
muchas cosas que se realizaron entretanto, mientras Pilato
estaba en acción buscando cómo librarle de los judíos y
poniendo el máximo esfuerzo, en cuantos modos pudo, en
enfrentarse a su dementísima voluntad» 6 . Mateo relata: Les
dijo Pilato: ¿Qué he de hacer entonces con Jesús, llamado
el Cristo? Respondieron todos: Crucifícale. Afirmamos que
entonces era la hora tercia.
Entendemos que se consumió un tiempo de dos horas en
lo que Mateo narra a continuación: Viendo Pilato que nada
adelantaba, sino que más bien iba a promover un tumulto,
y que comenzó la hora sexta coincidiendo con los intentos
de Pilato de librar al Señor y con el tumulto de los judíos,
que se esforzaban en lo contrario. Aún no terminada esa hora
rum mentitus si aut in tanto et tam sancto culmine auctoritatis errauerit.
[328] 44. Si autem quis dixerit inde se conuincere non fuisse
horam tertiam, cum illud Iudaei clamauerunt, quia, posteaquarñ dixit
Ídem Marcus: Pilatus autem iterum respondens ait Mis: quid ergo
uultis faciam regí ludaeorum? At illi iterum clamauerunt: crucifige
eum (Me 15,12-13), non interponitur aliquid morarum ab eodem Marco
in eius narratione et continuo ad id peruenitur, ut traderetur ad
crucem Dominus a Pilato, quod Iohannes hora quasi sexta factum esse
commemorat, intellegat qui hoc dicit multa praetermissa esse quae in
medio gesta sunt, cum Pilatus ageret quaerens, quomodo eum a Iudaeis
eriperet et aduersus eorum insanissimam uoluntatem, quibuscumque
modis potuit, instantissime niteretur. Mattheus enim ait: dicit illis Pilatus:
quid igitur faciam de leus, qui dicitur Christus? Dicunt omnes:
crucifigatur. Tune fuisse dicimus horam tertiam. Quod autem Mattheus
sequitur et narrat: uidens autem Pilatus, quia nihil proficeret, sed
magis tumultusfieret (Mt 27,22-24), et in conatibus Pilati ad eripiendum
Dominum et in tumultu ludaeorum contra nitentium consumtum
tempus duarum horarum intellegimus et coeptam fuisse sextam, qua
" Cf. notas complementarias 16: Verdad y 1: Autoridad.
* Cf. nota complementaria 11: -Regulae-.
3, 13, 45 Libro III 561
sexta, aconteció lo relatado desde el momento en que Pilato
entregó al Señor hasta que aparecieron las tinieblas. Mateo
refiere antes: Mientras él estaba sentado en el tribunal, su
mujer le mandó a decir: Nada tienes que ver con ese justo;
hoy he padecido mucho en sueños por su causa. Después
de esto, Pilato estaba sentado en el tribunal. Pero, en medio
de lo que estaba narrando como acontecido con anterioridad,
Mateo se acordó de lo que dijo de la mujer de Pilato y
quiso intercalarlo ahí, para anticipar el motivo principal por
el que Pilato, ni siquiera a última hora, quería entregarle a
los judíos.
45. Lucas relata que, después de decir Pilato: Le castigaré
y le soltaré, la multitud entera exclamó: ¡Fuera ése, y
suéltanos a Barrabás! Pero quizá aún no habían dicho:
Crucifícale. Según el mismo Lucas, Pilato les dirigió de
nuevo la palabra queriendo soltar a Jesús. Pero ellos gritaban
desde abajo diciendo: Crucifícale. Se entiende que
entonces era la hora tercia. En las palabras siguientes de
Lucas: El les dijo por tercera vez: ¿Qué mal ha hecho éste?
No hallo en él causa de muerte alguna. Lo castigaré y lo
soltaré. Pero ellos insistían con grandes voces pidiendo
que le crucificase y sus gritos eran cada vez más fuertes,
también él indica suficientemente que el tumulto fue grande.
Y se puede entender, cuanto basta para indagar la verdad,
después de cuánto tiempo les dijo por tercera vez: ¿Qué ha
nondum terminata gesta sunt quae ab eo temporc, quo Pilatus Dominum
tradidit, usque ad tenebras factas narrantur. Quod autem Mattheus supra
commemorat: sedente autem illo pro tribunali misit ad illum uxor
eius dicens: nihil tibí et iusto üli, multa enim pussa sum bodie per
uisum propter eum (Mt 27,19), postea sedebat pro tribunali Pilatus
sed inter illa quae prius gesta narrabat recordatus Mattheus quod de
Pilati uxore dixit uoluit hoc ibi interponere, ut prae[329]strueret, qua
máxime causa Pilatus nec nouissime uolcbat eum tradere Iudaeis.
45. Lucas autem narrat, cum dixisset Pilatus: emendatum ergo
illum dimittam, exclamasse uniuersam turbam: tolle bunc et dimitte
nobis Barabban; sed fortasse nondum dixerant 'crucifige'. Iterum autem
Pilatus, secundum eundem Lucam, locutus est ad illos uolens
dimitiere lesum. At illi sueelamabant dicentes-. crucifige illum. Tune
intellegitur fuisse hora tertia. Quod ergo sequitur Lucas et dicit: Ule
autem tertio dixit ad illos: quid enim malifecit iste? Nullam causam
mortis inuenio in eo; corripiam ergo illum el dimittam. At illi instabant
uocibus magnis postulantes, (1186) ut crucifigeretur, et inualescebant
uoces eorum (Le 23,16.18.20-23), satis eliam ipse significat
magnum tumultum fuisse, et post quantum morarum illis tertio dixerit: