SAN AGUSTÍN - Alma de Cántaro

578 Concordancia de los evangelistas 3, 19, 56
que alguno de los evangelistas está en desacuerdo con otro¡
por el hecho de que o bien calló lo que el otro dijo, o bien
dijo lo que el otro calló 120,
MT 27,51a - Me 15,38/Lc 23,45
19 56. Continúa Mateo: Y he aquí que el velo del
templo se rasgó en dos partes de arriba abajo. También
Marcos lo relata así: El velo del templo se rasgó en dos de
arriba abajo. Lucas, sin embargo, refiere algo parecido: Y el
velo del templo se rasgó por el medio, pero no en el mismo
orden. Queriendo añadir un milagro a otro, tras haber dicho:
El sol se oscureció, juzgó oportuno agregar de inmediato: Y
el velo del templo se rasgó por el medio. Es decir, anticipó
lo que tuvo lugar al expirar el Señor, para después, recapitulando
121, recoger lo referente al beber el vinagre 122 , a la gran
voz y a la misma muerte, hechos que se entiende que tuvieron
lugar antes de rasgarse el velo, después que se hicieron
las tinieblas. Mateo, que, tras decir: Jesús, gritando de nuevo
con una gran voz, emitió su espíritu, añadió a continuación:
Y he aquí que el velo del templo se rasgó, expresó con
suficiencia que se rasgó en el momento en que Jesús emitió
tur quisquam euangelistarum altcri repugnare, si uel tacuit quod alius
dixit aut dixit quod alius tacuit.
[341] 19. 56. Sequitur Mattheus: et ecce uelum templi scissum
est in duaspartes asummo usque deorsun (Mt 27,51). Et Marcus sic:
et uelum templi scissum est in dúo a summo usque deorsum (Me
15,38). Lucas autem similiter hoc ait: et uelum templi scissum est
médium (Le 23,45), sed non eodem ordine. Volens enim miraculum
miraculoadiungere,cum dixisset: sol obscuratus est, continuo subiungendum
existimauit et uelum templi scissum est médium, praeoccupans
uidelicet, quod expirante Domino factum est, ut deinde recapitulans
exequeretur et de potu aceti et de illa uoce magna et de ipsa morte,
quae ante scissionem ueli post tenebras facta intelleguntur. Mattheus
enim, qui, cum dixisset: lesus autem iterum clamans uoce magna
emisit spiritum, continuo subiecit: et ecce uelum templi scissum est
(Mt 27, 50.51), satis expressit (1193) tune esse scissum, cum lesus
12(1 Cf. notas complementarias 6: -Ordo y 11: -Regúlete".
l1 ' Cf. nota complementaria 23: ~Praeoccupatio-Recapitulatio».
,u Aquí Agustín se equivoca al considerar que Lucas recapitula la escena del
vinagre, es decir, la coloca después del oscurecimiento del sol y de la escisión del velo
del templo (Le 23,45), cuando en realidad él la ha narrado con antelación (Le 23,36).
Dice verdad respecto a la gran voz y al expirar (Le 23,46).
3, 20, 57 Libro III 579
su espíritu. Si no hubiese añadido: Y he aquí que, sino que
hubiese dicho simplemente: Y el velo del templo se rasgó,
quedaríamos en la duda de si él y Marcos habían mencionado
esto a modo de recapitulación, habiendo conservado Lucas
el orden, o había recapitulado Lucas lo que aquéllos habían
puesto en su orden 12 3.
MT 27,51b-54 - Me 15,39/Lc 23,47
20 57. Sigue Mateo: Tembló la tierra, se hendieron
las rocas, se abrieron los sepulcros y resucitaron muchos
cuerpos de los santos difuntos. Y saliendo de sus sepulcros
tras la resurrección, vinieron a la ciudad santa y se aparecieron
a muchos. Esto lo dijo él solo y no hay que temer el
desacuerdo con alguno de los otros.
Sigue él: Pero un centurión y los que estaban con el
custodiando a Jesús, al ver el movimiento de la tierra y lo
que estaba aconteciendo, se llenaron de temor diciendo:
En verdad, éste era Hijo de Dios. Marcos lo relata así: Viendo
el centurión, que estaba frente a él, que había expirado
gritando de esa manera, dijo: Verdaderamente este hombre
era Hijo de Dios. Y Lucas: Viendo el centurión lo que
había sucedido, glorificó a Dios diciendo: Verdaderamente
este hombre era justo. No se opone a esto lo que dice
emisisset spiritum. Si autem non addidisset: et ecce, sed simpliciter
dixisset: et uelum templi scissum est, incertum esset, utrum ipse et
Marcus hoc recapitulando commemorassent, Lucas autem ordinem tenuisset,
an Lucas recapitulasset quod illi ordine posuissent.
20. 57. Sequitur Mattheus: et térra mota est et petrae scissae
sunt et monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum, qui
dormierant, surrexerunt; et exeuntes de monumentis post resurrectionem
eius uenerunt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis
(Mt 27,51-53). Haec quae solus dixit non est metuendum ne cuiquam
ceterorum repugnare uideantur. Sequitur idem ipse: centuria [345]
autem et qui cum eo erant custodientes Iesum uiso terrae motu et bis
quae fiebant timuerunt ualde dicentes: uere Dei Filius erat iste (Mt
27,54). Marcus sic: uidens autem centurio, qui ex aduerso stabat,
quia sic clamans expirasset, ait: uere homo hic Filius Dei erat (Me
15,39). Lucas sic: uidens autem centurio quod factum fuerat glorificauit
Deutn dicens: uere hic homo iustus erat (Le 23,47). Non est
contrarium, quod Mattheus dicit uiso terrae motu admiratum centurio-
'" Cf. nota complementaria 23: «Praeoccupatio-Recapitulatio».