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Arte e Educação - Fundação Bienal do Mercosul

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Introducción<br />

Luis Camnitzer<br />

En algún momento desafortuna<strong>do</strong> de la historia,<br />

algún filisteo o grupo de filisteos que ocupaba<br />

una posición de poder decidió aislar al arte de la<br />

educación y degradarlo, de la meta-disciplina del<br />

conocimiento que había si<strong>do</strong>, a la disciplina y<br />

artesanía que es hoy. Con ello se logró que paulatinamente<br />

el acento de la actividad artística se<br />

concentrara en la producción de objetos, que la<br />

sociedad se dividiera en unos pocos fabricantes y<br />

muchos compra<strong>do</strong>res, y que el arte en las escuelas<br />

fuera considera<strong>do</strong> un entretenimiento de lujo<br />

prescindible en lugar de permanecer como una<br />

forma de pensar.<br />

El formato “bienal”, tanto como el de salón de<br />

arte y el más reciente y menos hipócrita “feria de<br />

arte”, son eflorescencias de este cambio. Son lugares<br />

en <strong>do</strong>nde se compite nacional e individualmente,<br />

y en <strong>do</strong>nde se estimulan las posiciones<br />

relativas de los artistas en el merca<strong>do</strong>. Es<br />

paradójico entonces que una de esas bienales, la<br />

<strong>Bienal</strong> de Mercosur, salga de esa configuración y<br />

aparezca en el mapa como una “bienal pedagógica”,<br />

una bienal que profesa concentrarse en la<br />

función educativa del arte por encima de la idea<br />

de un campeonato mercantil. Con ello es la<br />

primera vez que una bienal de arte internacional<br />

trata de trascender su propia vocación expositiva<br />

para transformarse en un instrumento radicalmente<br />

dedica<strong>do</strong> a la transformación cultural.<br />

En línea con esta decisión, el equipo curatorial ha<br />

rediseña<strong>do</strong> la estructura de la <strong>Bienal</strong> para subrayar<br />

la relación entre el artista y el público, para<br />

enganchar al visitante en el proceso creativo del<br />

artista, para lograr que el que es consumi<strong>do</strong>r se<br />

vaya equipan<strong>do</strong> para ser crea<strong>do</strong>r; en otras palabras:<br />

para volver a rescatar al arte como una meto<strong>do</strong>logía<br />

del conocimiento. Queremos que el acento de la<br />

muestra no esté en exhibir la inteligencia del artista,<br />

sino en estimular la inteligencia del visitante.<br />

Esta tarea, a su vez, estimula mucho más nuestra<br />

inteligencia como artistas de lo que podría lograrlo<br />

el narcisismo tradicional.<br />

Pero sería ingenuo y arrogante pensar que una<br />

Sexta <strong>Bienal</strong> de Mercosur pueda lograr to<strong>do</strong> esto.<br />

Solamente podemos aspirar a crear un modelo que<br />

vaya fertilizan<strong>do</strong> lentamente el terreno para que,<br />

muchas generaciones después, se cumpla con una<br />

revisión profunda de la función social del arte. No<br />

sabemos a esta altura si el modelo que proponemos<br />

tiene siquiera una posibilidad de éxito mínimo en<br />

lo que se propone. Probablemente no resulte ser<br />

un modelo apropia<strong>do</strong> y termine sien<strong>do</strong> nada más<br />

que un pequeño experimento exploratorio de<br />

modelos posibles. En estos momentos solamente<br />

sabemos que existe un problema que se manifiesta<br />

en diversos campos, y que hay que tratar de<br />

resolverlo.<br />

El modelo de las primeras cinco <strong>Bienal</strong>es de<br />

Mercosur fue el mismo de todas las bienales<br />

tradicionales. Se empleaba a un cura<strong>do</strong>r en jefe<br />

con su equipo de colabora<strong>do</strong>res y juntos daban<br />

forma a una visión curatorial a una selección de<br />

obras y a su despliegue en las salas. Con ello se<br />

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