Arte e Educação - Fundação Bienal do Mercosul

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to, com a leitura do mundo. No Instituto Paulo Freire, temos refletido
e trabalhado incansavelmente pelas necessidades e possibilidades da
reinvenção desse legado freiriano e sua prática nos dias de hoje.
Relato de Experiência
Em 1973, o Peru vivenciou um Plano Nacional de Alfabetização Integral
em sua política de Estado, que tinha a pretensão de erradicar o
analfabetismo em quatro anos, conhecido como ALFIN 3 . Para aqueles
que conceberam tal Plano, havia uma compreensão de que os analfabetos
são pessoas que não conseguem se expressar numa determinada
linguagem – no caso, a escrita –, mas se expressam de outras maneiras.
Dominar uma linguagem possibilita aos sujeitos uma forma diferenciada
de conhecer a realidade e de comunicar esse conhecimento, cada
linguagem tem uma estrutura particular que não é superior à outra,
mas a complementa. Assim, quanto maior for a compreensão e o
acesso à multiplicidade de linguagens que uma pessoa tiver, maior
será sua capacidade de compreensão e de expressão.
Nesse sentido, a experiência do Peru foi extremamente inovadora,
pois propuseram um processo de alfabetização que incluía diversas
linguagens, principalmente as linguagens artísticas: o teatro, a fotografia,
o cinema, a música e a pintura. Diversos artistas foram convidados
para trabalhar na alfabetização, numa perspectiva freiriana.
Como ocorreu a relação das linguagens artísticas com a educação
na prática?
Escolhi um exemplo – dentre tantos –, para refletirmos sobre a questão
colocada. Peço que não se apeguem à linguagem da Fotografia, pois
poderíamos usar qualquer outra arte para compreender tal processo.
Numa das aulas, o educador, ao invés de apresentar aos educandos
3 Programa de
Alfabetização Integral,
dirigido por Alfonso
Lizarzaburu, com a
participação de Estela
Limares, Luis Garrido
Lecca, Ramón Vilcha e
Jesus Ruiz Durand,
dentre outros, em 1973
nas cidades de Lima e
Chaclacayo no Peru.
(BOAL, 1975.)