Arte e Educação - Fundação Bienal do Mercosul

4 Bertold Brecht (1898-
1956), poeta e
dramaturgo alemão.
5 Mito grego de Prometeu
6 Freire, Paulo. Pedagogy
of the opressed. New
York: Continuum, 1995.
In: Barbosa, 2005.
si mesmo, interrogando a si mesmo”, como se fosse um espelho
sobre o pensar.
Brecht 4 dizia que não basta saber que Prometeu 5 foi libertado, mas sim
familiarizar-se com o prazer de libertá-lo. Para que a arte possa ter esse
papel num processo educativo, é preciso romper com a ideia de arte
limitada a um produto, ou a um resultado para ser apresentado ou
mesmo apenas para formação de artistas profissionais. É preciso passar
a enxergar sua força no processo que a arte permite realizar, sem desprezar
as possibilidades do seu resultado, mas integrando esses momentos.
Trabalhar com a arte é conseguir organizar a emoção e comunicá-la com
recursos e formas para além de linguagens discursivas ou científicas.
A partir da música, artes plásticas, teatro, cinema, dentre outras linguagens,
também se desenvolvem habilidades que são imprescindíveis
para uma consciência crítica do mundo. Aí está a importância
da mediação do arte/educador na relação entre a obra e o educando.
São oportunidades de desenvolver a percepção, imaginação, classificação,
interpretação, apreensão da realidade, comparação, análise e
criatividade, além do exercício de desconstrução e reconstrução, de
reelaboração das situações de vida, que geram novas possibilidades.
Afinal, como afirma Paulo Freire, os seres humanos têm a capacidade
exclusiva e complexa de ”simultaneamente transformar o mundo
através de suas ações e expressar a sua realidade através de linguagens
criativas” (Freire, 1995, p.68). 6 Isso é o fazer cultura.
Vivemos numa sociedade paradoxal. Ao mesmo tempo em que se
propõem novas teorias e informações com uma velocidade que mal
nos permite refletir, experimentar e muito menos elaborar, também
há muito apego a modelos pré-estabelecidos e tradicionais. Assim,
são muitos os desafios colocados pela arte, pela pedagogia e mais
ainda pela arte/educação. De forma que, como sujeitos inacabados
que somos, aprendizes na troca, nas contradições, nas provocações,
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