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Arte e Educação - Fundação Bienal do Mercosul

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alumnos que hagan algo que consideren “arte” y<br />

que con su producción organicen pequeñas<br />

exposiciones en sus propias clases. Los niños<br />

podían exponer cualquier cosa. La única condición<br />

con la que tenían que cumplir era que ellos mismos<br />

definieran lo que piensan que es arte y que<br />

expusieran dentro de esa definición. Al armar estas<br />

muestras, los alumnos se fueron entrenan<strong>do</strong><br />

para definir “su” arte como algo claramente distinto<br />

de lo que perciben como “no-arte”. Esto es<br />

un ejercicio básico de curaduría, un pequeño<br />

comienzo de curaduría artística. Con él comienzan<br />

a entender qué es arte —no importa si bueno o<br />

malo— y se van acercan<strong>do</strong> al código.<br />

El propósito de este simposio es discutir to<strong>do</strong>s estos<br />

problemas, cuestiones que van mucho más allá del<br />

espectáculo artístico convencional y de su consumo.<br />

Queremos con ello lograr una organización<br />

mejor y más precisa de nuestras posiciones y nuestras<br />

tareas. En esta <strong>Bienal</strong>, por lo tanto, consideramos<br />

que el arte es primariamente comunicación y que<br />

por ello tiene una didáctica implícita, una misión<br />

educativa inextricablemente integrada. <strong>Arte</strong> y<br />

Educación no son cosas distintas. Son<br />

especificaciones distintas de una actividad común.<br />

Es interesante que en las discusiones que<br />

condujeron a la organización de este simposio<br />

nunca hayamos logra<strong>do</strong> ponernos de acuer<strong>do</strong> sobre<br />

un título preciso. A veces lo hemos llama<strong>do</strong><br />

“<strong>Arte</strong> para la educación—Educación para el arte”.<br />

Otras veces nos referimos a él como “<strong>Arte</strong> como<br />

educación—Educación como arte”. Nunca hubo<br />

discusión o discrepancia al respecto. Lo que pasó,<br />

simplemente, es que no lo discutimos. Nadie se<br />

molestó en corregir cuan<strong>do</strong> se usaba una versión<br />

o la otra.<br />

Creo que aquí esta falta de voluntad de precisión<br />

es sumamente sana. Debo confesar que ni siquiera<br />

sé cual versión del título se imprimió en el programa<br />

que anuncia este evento. Cuan<strong>do</strong> escribí este<br />

texto decidí, a propósito, no fijarme. Porque en<br />

realidad, con esa imprecisión, lo que estamos<br />

hacien<strong>do</strong> es dar validez a ambas nomenclaturas.<br />

Para<strong>do</strong>s en una de ella extrañamos la otra y tratamos<br />

de incorporarla. Es en esa vacilación que completamos<br />

el concepto. Si fijáramos un título en<br />

forma absoluta sentiríamos que estamos fragmentan<strong>do</strong><br />

el problema y que nos condenamos a ideas<br />

parciales.<br />

Este simposio, como to<strong>do</strong>s los simposios, es un<br />

lugar de presentación y de intercambio. No hay<br />

nada de original en esto. Si hay alguna innovación<br />

que podemos reclamar para este simposio, es<br />

solamente que estamos comenzan<strong>do</strong> a mezclar <strong>do</strong>s<br />

grupos de especialistas cuya integración tradicionalmente<br />

ha si<strong>do</strong> inexistente o, por lo menos,<br />

inestable. Durante los treinta y <strong>do</strong>s años que trabajé<br />

en mi último empleo universitario, el papel que<br />

siempre se me asignó fue el de excéntrico. Para<br />

bien o para mal, yo era visto como alguien que se<br />

entretenía en agregar vinagre a la sopa con “ideas<br />

raras e imprácticas”. Se me toleraba por ser artista<br />

pero no era acepta<strong>do</strong> como un intelectual normal<br />

y lógico.<br />

En este simposio queremos combinar los<br />

excéntricos con los normales, queremos eliminar<br />

las diferencias para lograr un trabajo en común.<br />

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