Arte e Educação - Fundação Bienal do Mercosul

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radas, o mesmo ocorre com a forma e o conteúdo, que são dependentes
um do outro nos modos de endereçamento específicos do
fazer artístico. Isso não significa, no entanto, que a suas políticas e
estéticas serão sempre as mesmas, mas apenas que elas estão inscritas
na mesma relação dupla e vinculada. Ao considerarmos o fazer artístico
como modos de endereçamento, podemos então tentar entender
os seus efeitos e as suas intenções, bem como levantar diversas questões
sobre essa noção expandida de representação:
Como podemos conceber os vários modos de endereçamento e como
as novas narrativas, por sua vez subjetivas, podem ser construídas? Para
quem estamos falando? E quais as diferenças entre as nossas concepções/invocações
acerca de instituições, públicos, grupos interessados
ou comunidades? Se a arte, considerada como trabalho individual ou
institucional, pode ser concebida enquanto espaço de encontro, como
podemos intermediar a representação e a participação? Quais as similaridades
e as diferenças entre a representação e o poder, entre a política
da representação e a representação política (sem falar na diferença
entre representação e depresentação)? Dado que a estética tem sua política
própria de distribuição do sensível, quais são, então, os
posicionamentos possíveis, no campo artístico, para as representações
políticas e talvez até para as ações? Que modos são produtivos e que
outros são contraprodutivos? Quais são, por exemplo, as armadilhas e
os potenciais dos trabalhos coletivos e dos agrupamentos quando comparados
ao papel do artista individual? Existem, de fato, modos que
sejam fixos? Qual seria a relação entre a autonomia do trabalho artístico
e a autonomia política? E finalmente, como alguém pode conceber a
pedagogia da experiência pela experiência do bloqueio cultural ao invés
da representação e autorização, e como pode tal pedagogia ser nãodisciplinária
em dado contexto histórico e espacial – a exposição de
arte – que é precisamente a união entre o pedagógico e o disciplinar?
Visto de outra forma, se a arte é uma máquina, como sugerido por
Marcel Duchamp e Gilles Deleuze, como fazê-la funcionar? Quais as