Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...
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umbrales <strong>de</strong> masa y estrategias <strong>de</strong> gobernabilidad... | 115<br />
las pautas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad y los alcances, repertorio, amplitud y arraigo <strong>de</strong><br />
los procesos simbólicos.<br />
se transformaron así las reglas <strong>de</strong> la congregación y sus duraciones, las<br />
formas y el sentido <strong>de</strong> lo social, la fuerza <strong>de</strong> las normas y sus teleologías,<br />
los ritmos <strong>de</strong> la actividad y los arraigos, las rutinas, los horarios, los plazos;<br />
pero también los mecanismos <strong>de</strong> regulación y control que instauraban<br />
y a los que daban lugar. cobró un peso cada vez mayor la exigencia<br />
<strong>de</strong>l adiestramiento en el <strong>de</strong>sempeño laboral. se implantó un reclamo intransigente<br />
<strong>de</strong> la disciplina <strong>de</strong> trabajos que involucraba someter el cuerpo<br />
y las acciones no sólo a patrones más específicos, a<strong>de</strong>cuados, reiterativos<br />
y precisos –la canonización <strong>de</strong> la forma segmentada <strong>de</strong> la división<br />
social <strong>de</strong>l trabajo, expresada como adiestramiento, disciplinas corporales<br />
y temporales y sus correlatos en costos y cuotas <strong>de</strong> ganancia–, sino una<br />
saturación <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> vida, la territorialidad <strong>de</strong>l trabajo. se extinguió<br />
progresivamente la relevancia <strong>de</strong> la interacción directa –el diálogo, la experiencia<br />
<strong>de</strong> la acción recíproca, el peso <strong>de</strong> la corporalidad y la fuerza<br />
corpórea como rasgos <strong>de</strong>finitivos en el sentido <strong>de</strong> las acciones y el reconocimiento–<br />
como figura cardinal en las conformaciones <strong>de</strong> lo social. con el<br />
eclipse <strong>de</strong>l diálogo comenzó el dominio <strong>de</strong>l silencio. su transformación en<br />
régimen <strong>de</strong> control. se institucionalizó e industrializó la intervención simbólica<br />
como marco <strong>de</strong> gestión para las acciones colectivas. se acentuaba<br />
con ello la eficiencia <strong>de</strong>l régimen ficcional <strong>de</strong> lo social y su traslación a<br />
la política bajo la forma <strong>de</strong> las instituciones “representativas”. se dibujó<br />
cada vez más insistentemente la acción <strong>de</strong> las personas, realzada por la<br />
exigencia <strong>de</strong> la autonomía individual. la diversificación <strong>de</strong> la acción instituida<br />
acarreó asimismo la multiplicación <strong>de</strong> racionalida<strong>de</strong>s, el yo como<br />
vértices <strong>de</strong> la subjetividad y <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad jurídica.<br />
se transformaron los ejes cardinales <strong>de</strong>l control poblacional: se <strong>de</strong>smantelaron<br />
las re<strong>de</strong>s ampliadas <strong>de</strong> solidaridad, la capacidad <strong>de</strong> acción<br />
directa y los regímenes <strong>de</strong> reciprocidad ritualizados, en presencia. se instauró<br />
la primacía <strong>de</strong> la institucionalidad burocrática en los procesos <strong>de</strong><br />
reconocimiento, y su reemplazo por la ficción representativa. se generalizó<br />
la capacidad <strong>de</strong> intervención <strong>de</strong> instituciones jurídicas ajenas al régimen<br />
<strong>de</strong> interacción social. las instituciones burocráticas reemplazaron,<br />
bajo el simulacro <strong>de</strong> la representación, la consolidación <strong>de</strong> las pautas<br />
normativas asentadas en el intercambio. se transfiguró el régimen <strong>de</strong> lo<br />
político y, más abiertamente, se constituyó la gobernabilidad como control<br />
poblacional efectivo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un régimen <strong>de</strong> gestión centralizado en las