Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...

138 | raymundo mier garza
sujetos; erige la escenificación de la identidad, la referencia narrativa de
las pasiones narcisistas, una narración y un repertorio de estampas y
estereotipos sin agente, extraños a todo reconocimiento; repertorio asumido
como régimen estratégico por las instancias de control de la información.
Juego equívoco de espejos, la escenificación estadística despliega
no sólo efigies, sino imperativos, modalidades del ideal; se transforma en
instrumento de modelación, en recurso de gobernabilidad: consolida criterios
de racionalidad eficiente, gestión y destino del trabajo; jerarquiza
valores y hace visibles horizontes y alternativas para esas colectividades
imaginadas.
la demografía engendra así una fisonomía particular de las masas, a
las que extingue como agentes del proceso social y las exalta en su dinámica
meramente virtual. la demografía supone no solamente la calidad
numérica del individuo, sino también la monotonía conductual, la calificación
de las rutinas, a las que conforma según criterios de “normalidad
eficiente”, actitudes estadísticamente significativas. esta concordia o
adecuación instrumental de las conductas, para la “mirada” que orienta
la gobernabilidad, forja a su vez normas tácitas de acción específicas,
engendra visibilidades compartidas, da lugar a significaciones concretas.
estas significaciones derivan de las condiciones instituidas de la normatividad,
responden a las formas emanadas de esa integración figurativa de
las poblaciones.
en la “sociedad del trabajo”, esas imágenes transforman en estampas,
en patrones de visibilidad, en esquemas y estereotipos las pautas
prescriptivas de la acción social: en primer lugar, el trabajo, pero, asimismo,
como si “emanaran” del propio trabajo las otras acciones; usos
del tiempo “libre”, diversión, entretenimiento, descanso, “remanentes
útiles de la acción productiva” o “desprendimientos complementarios”
del proceso social, concebibles a su vez como condición de la eficacia
práctica. acciones que ordenan la gestión social del tiempo y de la duración,
los modos particulares de asumir e implantar la fuerza de la racionalidad
eficiente, de las formas nucleares constitutivas de la ética de la
modernidad.
la masa “demográfica” da cuerpo, ancla en tiempo y espacio, a las
prescripciones de la gobernabilidad, proyecta sobre el territorio sus morfologías:
confiere “identidad” a los asentamientos poblacionales y a los
equipamientos urbanos, es decir, conforma los panoramas de “la comunidad”;
traza la fisonomía de la ciudad, el entorno simbólico y práctico de