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Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...

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entre tÁnatos y eros, la conFormación <strong>de</strong>l suJeto... | 35<br />

ral, empeño diario en el trabajo, fiestas, gente noble, tradiciones, historia,<br />

multiculturalidad, jóvenes creativos, artistas, estudiantes, obreros, campesinos,<br />

intelectuales, etcétera. lo negro y lo blanco con sus intermi nables<br />

matices, lo in<strong>de</strong>seable y lo <strong>de</strong>seable con sus infinitas multiplicaciones, eso<br />

y mucho más es méxico; su situación social está <strong>de</strong>finida y sustentada, en<br />

mucho, en virtud <strong>de</strong>l modo en cómo nos concebimos los mexicanos, en el<br />

cómo nos imaginamos, en las i<strong>de</strong>as, valores, discursos, mitos, creencias<br />

que nos conforman y nos llevan a comportarnos <strong>de</strong> una u otra manera.<br />

la imaginación está atada a la simbolización y a los sentimientos; éstos a<br />

su vez a las acciones, mediante las cuales creamos los vínculos sociales<br />

que nos sujetan a una sociedad y cultura <strong>de</strong>terminada en tiempo y<br />

espacio.<br />

así, nuestro ser y estar se ha fundado en una historia común que va<br />

mucho más allá <strong>de</strong> las guerras <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y <strong>de</strong> la revolución, sin<br />

embargo, estos dos acontecimientos son un buen referente para dar cuenta<br />

<strong>de</strong>l camino político, económico y social que los mexicanos hemos elegido<br />

para <strong>de</strong>sarrollar nuestra vida como sociedad; esa historia general<br />

<strong>de</strong> méxico está entrecruzada por las múltiples singularida<strong>de</strong>s que nos<br />

han precedido o que hoy nos acompañan. Pero los mexicanos no sólo<br />

compartimos historia y territorio, a<strong>de</strong>más hay en cada uno características<br />

que nos <strong>de</strong>notan e integran como sujetos: lenguaje, memoria, subjetividad,<br />

imaginario, inconsciente, miedo, esperanzas, etcétera; éstos son,<br />

entre otros, parte inherente <strong>de</strong> todo ser humano. sin embargo, hay un<br />

elemento clave sin el cual no seríamos –que es compartido por todos y se<br />

manifiesta <strong>de</strong> innumerables modos, que está presente en mayor o menor<br />

medida, <strong>de</strong> las maneras más inimaginables y en los vínculos menos esperados–,<br />

éste es conocido como amor, que se bifurca en otros sentimientos<br />

y comportamientos que le son afines y <strong>de</strong> los cuales se nutre: alegría, solidaridad,<br />

confianza, amistad, respeto, justicia, igualdad, paz; así como los<br />

otros muchos que <strong>de</strong>notan sexualidad (eros o pulsión <strong>de</strong> vida), que nos<br />

empujan a seguir andando, a continuar este proceso llamado vida. 1<br />

Pero así como el anterior, también existe otro elemento clave que lo<br />

contradice, su contraparte, su correlativo esencial que mediante esta contradicción<br />

genera movimiento, cambio, etcétera; este otro sentimiento es<br />

1 “las pulsiones <strong>de</strong> vida, que se <strong>de</strong>signan también con el término ‘eros’, abarcan no<br />

sólo las pulsiones sexuales propiamente dichas, sino también las pulsiones <strong>de</strong> autoconservación”<br />

(laplanche y Pontalice, 1994:342).

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