Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...

24 | leticia Flores
pensar que las ideas sobre las que el partido se basó son palabras vacías,
fundadas en un absurdo si no en una denegación de los principios
y valores sobre los que se fundó. lourau, interesado en la historia del
pri y de su fundación, atribuye a lázaro cárdenas una teoría de la institucionalización,
es decir, de la transformación histórica y del cambio
social en el méxico moderno. afirma que cárdenas inventó la estrategia
de integración amplia y que en su proyecto estuvo presente la dialéctica
de lo instituyente y lo instituido. el gobierno como lo instituido (la
ley, la norma, la herencia materializada de la revolución) y el partido
como lo instituyente, que dependería de lo instituido, y viceversa. en
un segundo piso, sin embargo, predomina la relación del partido y las
masas. ahí, el partido sería lo instituido frente al “hervidero social”
(lourau, [s. f.]).
si nos adherimos a la definición de enríquez (1998:85) según la cual
toda institución “sella el ingreso del hombre a un universo de valores,
creando normas particulares y sistemas de referencia (mito o ideología)
que sirven como ley organizadora también de la vida física y de la vida
mental y social de los individuos que son sus miembros”, nos daremos
cuenta que observar la composición del partido, su historia y, en ese sentido,
los valores y normas sobre los que se fundó, puede mostrarnos los
avatares sobre los que esta historia se escribió.
la revolución de 1910 fue un movimiento popular dirigido por caudillos
de origen campesino en su mayoría, surgidos tanto en el norte como
en el sur del país. este movimiento representaba un levantamiento para
oponerse a la permanencia de Porfirio díaz en el poder (el cual detentó
durante más de treinta años), pero también fue el resultado de una demanda
por años ignorada: la reforma agraria.
en 1917 y como resultado de las luchas revolucionarias, se redacta
una nueva constitución con el fin de legalizar el legado político y social
de la revolución, ya que en nuestra carta magna se expresa la voluntad
del sufragio efectivo y la no reelección, pero también se intenta garantizar
el reparto justo de tierras. si bien el sufragio efectivo fue y siguió siendo
hasta hace poco una mera ilusión, la no reelección se impuso no sin dificultades
incluso con eventos dramáticos, como el asesinato de Álvaro
obregón.
la revolución planteaba dos grandes retos: construir la institucionalización
del sistema de dominación política y llevar a cabo la reestructuración
de la vida económica. ambos estaban ausentes después de la