Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...

44 | miguel Ángel HinoJosa carranza
la escuela, los medios de comunicación masiva, la iglesia, entre otras muchas
que lo conforman y que él reproduce; está liado a los avances tecnológicos
de su época, a la ciencia, la educación, el desarrollo tecnológico o,
por el contrario, a la falta de todo ello; está formado con carencia educativa,
a partir de la negación del conocimiento, impedido a acceder a
éste. todo ser es un ser atado, sometido a las políticas económicas, fiscales,
de salud, transporte, educación, trabajo, esparcimiento, etcétera; generadas
por las instituciones del estado imperantes en el lugar donde
vive. el sujeto está conformado por la historia de la humanidad, por el
desarrollo histórico del lugar donde le tocó nacer y, por supuesto, por su
historia personal y la de los grupos e instituciones en los que se desenvuelve.
11 el sujeto está ubicado en un espacio determinado, por ende, está
determinado por el espacio: arquitectónico, urbano o rural, amplio o estrecho,
de una zona residencial o alguna unidad habitacional, popular o
de barrio; ello y más lo conforma. 12
aunque al hablar del ser humano no se pueden hacer generalizaciones
(esto no se puede hacer ni siquiera respecto de una persona en lo particular),
se está sujeto a todo lo anterior y a más; sí, pero a la vez se es libre
para pensar, reflexionar, racionalizar, decidir, etcétera; no estamos muy
acostumbrados a ello, pero se puede hacer. somos sujetos, sí, pero lo que
rigurosamente controlados y homogeneizados […] habría que dar cuenta del uso un tanto
ambiguo del término institución y aclarar que en momentos lo usamos como la institución
de la sociedad […], que es la red simbólica socialmente sancionada que tiene un componente
funcional y otro imaginario. en otros momentos, las instituciones son los aparatos
de esa red: la educación, la salud, la iglesia, las leyes como aparato jurídico, etc. y, por
último, también puede referirse a establecimientos concretos: un hospital psiquiátrico, una
universidad, la cárcel, etc. […] la institución tiene que ser permanente [naturalmente no
lo es], ofrecer la seguridad de su continuidad de su inmovilidad, brindar los beneficios
narcisistas de las identidades y los lugares legitimados, sostener, sujetar” (baz 1998a:129).
11 “[…] grupo que remite a la compleja dimensión subjetiva de lo colectivo, al cómo
soy con los otros, al qué quiero con otros, que, sin duda, apunta a procesos identificatorios
y transferenciales, a pertenencias y referencias múltiples […]. Pero, además, apunta a
la institución, que va a marcar –desde su eficacia simbólica y producción imaginaria– las
formas de concebir y de hacer grupo. la institución, sin embargo, también es movimiento.
Por ello, las modalidades de hacer grupo y, en términos amplios, la capacidad de ‘ser con
otros’ en proyectos compartidos, no es algo establecido para siempre, sino expresión del
proceso histórico-social” (baz, 1998a:128).
12 “[…] el espacio [es] el producto de las relaciones sociales, políticas, económicas,
culturales y ambientales, a la vez que un medio por el cual se expresan y se relacionan sus
elementos […] en este sentido el espacio es un sistema de relaciones entre objetos, sujetos y
fenómenos, donde se establecen vínculos de coexistencia” (lópez levi, 2008:258).