Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...

las reVoluciones mexicanas... | 23
co y, después de 1915, reprimieron a los obreros en huelga y gobernaron
un país cuyo nivel de vida se estaba yendo a pique” (katz, 2000:99). así,
el intento revolucionario de poner fin al estado de impunidad, a la corrupción
y la arbitrariedad fue una época efímera que se desvaneció tan
pronto como surgió.
de alguna manera resulta paradójico que una nación sometida, por un
lado, logra levantarse y sostener colectivamente una lucha común para
acabar con el estado de injusticia, pobreza o malestar, pero, por otro, que
vuelva a manifestarse esa tendencia a la instauración del abuso de poder
y la avaricia –algunas veces– por parte de los mismos caudillos que encabezaron
la lucha y promovieron los cambios.
las condiciones y los avatares en los que surge el Partido revolucionario
institucional (pri), organización política que dominó la vida pública
durante más de setenta años, mantuvieron vivo este proceso de descomposición,
que en el fondo fue idéntico al abuso que prevaleció en la nueva
españa. el pri contribuyó a configurar el régimen mexicano de manera
excepcional ya que sus miembros ocuparon los principales cargos de
“elección popular” durante más de medio siglo.
sus candidatos triunfaron, legal o ilegalmente, no sólo en las elecciones
presidenciales, sino en importantes puestos públicos, tales como las cámaras,
ministerios, juzgados, notarías y, de igual modo, en los gobiernos
estatales y municipales.
muchas generaciones actuales de ciudadanos mexicanos crecimos bajo
la sombra imponente de un partido que dominaba toda la vida pública,
cuyos miembros se volvían poderosos por el hecho de pertenecer a él, se
enriquecían rápidamente y contaban con un sinnúmero de privilegios.
Pertenecer al pri equivalía a tener un puesto público, y eso, a su vez,
garantizaba un futuro seguro y más que holgado desde el punto de vista
económico. el político pobre no sólo era un pobre político, sino alguien
marginado en algún otro partido de oposición (partido con muy poca
fuerza política) o simplemente sin la posibilidad de ascender a puestos de
poder. la idea de que el político en realidad es un “servidor público” o
un “representante de los intereses del pueblo” suele ser más un discurso
o un simple ideal, que parte de la realidad cotidiana de la vida pública.
rené lourau advertía que en el mismo nombre del pri, el partido
conjugaba dos principios antagónicos. reunir lo revolucionario con lo
institucional era una paradoja, pues revolución implica la ruptura de
un orden que de alguna manera garantiza la institución, lo cual hace