Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...

132 | raymundo mier garza
ficas que se amplía a dimensiones variadas, cambia de rostro, de naturaleza,
pero preserva un solo soporte, su magnitud numérica. la masa
participa plenamente de la “ley de los grandes números”, abarca así todas
las morfologías imaginarias: el régimen de la nación, la ciudad, las audiencias
de los medios, los electores; supone también una invisibilidad y
acaso una irrelevancia de la densidad institucional de la modernidad. la
disgregación de la masa disipa el efecto de congregación mecánica, diferenciada,
imperativa de los diversos modos de la normatividad social.
así, se consuma en el ejercicio contemporáneo del control social el desdén
y la sofocación de las masas. en esta modernidad, ni masas, ni multitudes;
el mundo contemporáneo aparece esencialmente constituido por
“lo masivo”: magnitudes demográficas, amasijos de individuos, paisajes
estadísticos de migraciones, desplazamientos multitudinarios, congregaciones
efímeras y mutables, concentraciones repentinas incalculables,
meras pulsaciones demográficas ceñidas por fronteras vagas, indeterminadas,
permeables, agitaciones de alcances fugaces, rutinas convergentes,
repertorios agobiantes de cuerpos destinados a la desaparición. se multiplican
los conglomerados sociales sin universos simbólicos propios, delimitados,
sin formas particulares de referencia, sin arraigos específicos.
composiciones institucionales que se conjugan transversalmente en diversos
universos sociales, que desmienten la referencia espacial al territorio,
que involucran otras lógicas de la territorialidad. segmentos sociales
que se multiplican, se segmentan abismalmente, se someten a incesantes
procesos de esquizogénesis.
las relaciones institucionales entreveradas suscitan experiencias éticas
en permanente tensión, las someten a intensidades puntuadas por desdenes
y olvidos. Patrones de comportamiento de una diversidad creciente
participan de la monotonía extraña de las lógicas concurrentes del mercado.
es el tráfico mercantil y su fuerza de engendramiento jurídico lo
que sustenta la fuerza imperativa y la cohesión de normas intrínsecamente
discordantes o incluso contradictorias. el imperativo de eficiencia trastoca
los tiempos sociales y la experiencia íntima del tiempo. no hay tiempo ni
duración para la permanencia intemporal de las reglas, para sostener la
ilusión de la autoridad trascendental de lo jurídico; las formas de creación
de identidad, los modos de confinamiento, las figuras de la exclusión sufren
una erosión incesante, acarrean la vacuidad reiterada y precipitada de
la legalidad. y, no obstante, la ley se ampara en esta exigencia que transfigura
lo inminente en apuesta a la duración infinita, abierta, de lo vivido.