Problemas psicosociales de México - División de Ciencias Sociales ...
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20 | leticia Flores<br />
recapitular el pasado y darle luz <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong>l presente; también<br />
significa analizar el momento actual <strong>de</strong> manera retrospectiva, fijar<br />
nuestra mirada en los momentos originarios que generaron gran<strong>de</strong>s y<br />
profundas transformaciones.<br />
méxico, país lleno <strong>de</strong> contrastes, ha experimentado momentos <strong>de</strong> crisis,<br />
también momentos <strong>de</strong> estabilidad, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo social y económico<br />
en los lapsos <strong>de</strong> su acci<strong>de</strong>ntada historia. la estabilidad alcanzada durante<br />
la colonia tuvo un costo: una profunda injusticia y <strong>de</strong>sigualdad; los<br />
colonizados eran siervos –en su propio país– <strong>de</strong> la monarquía española<br />
que los dominaba, explotaba sus riquezas y les exigía obediencia. la estabilidad<br />
lograda durante el Porfiriato no estuvo exenta <strong>de</strong> abusos y el<br />
enriquecimiento <strong>de</strong> unos cuantos. el camino entre los movimientos revolucionarios<br />
y la paz social en méxico durante el siglo xx tampoco ha<br />
sido fácil. sólo hasta entrada la segunda mitad <strong>de</strong> ese siglo la paz social<br />
pudo hacerse visible y efectiva. los tiempos presentes tampoco se vislumbran<br />
sencillos. insertos en una economía global, los retos que tenemos<br />
como nación siguen <strong>de</strong>jando en espera la consolidación <strong>de</strong> un país que<br />
sepa aprovechar y repartir sus riquezas, que son muchas, <strong>de</strong> una forma<br />
más equitativa a millones <strong>de</strong> ciudadanos. el mundo no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser frágil<br />
y vulnerable frente a los embates <strong>de</strong> las barbaries ultrajantes <strong>de</strong> los otros.<br />
los retos a los que nos enfrentamos como sociedad son múltiples en<br />
una realidad que ha logrado avances insospechados en las ciencias y en la<br />
tecnología, pero que también tiene gran<strong>de</strong>s rezagos que se reflejan en los<br />
intersticios <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los que conforman también el país.<br />
Pobreza, <strong>de</strong>sigualdad, violencia, injusticia, <strong>de</strong>sempleo, <strong>de</strong>svinculación,<br />
son también condiciones que vemos aparejadas frente a los avances que<br />
en otros campos se han logrado consolidar.<br />
la revolución mexicana surgió por estas mismas razones y si bien<br />
dio lugar a la creación <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s instituciones tal como ahora las conocemos,<br />
la ruptura <strong>de</strong> los pactos es un riesgo siempre presente. es precisamente<br />
el reconocimiento <strong>de</strong> esta realidad lo que llevó a Freud, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
1920, a reconocer las ten<strong>de</strong>ncias mortíferas y la compulsión a la repetición.<br />
lo que no se recuerda se repite compulsivamente, es <strong>de</strong>cir, se repite<br />
sin posibilidad <strong>de</strong> construcción, <strong>de</strong> renovación o <strong>de</strong> creación. será entonces<br />
dominio para la expresión <strong>de</strong> la pulsión <strong>de</strong> muerte, el retorno al mismo<br />
lugar lo que guíe el rumbo <strong>de</strong> la historia.<br />
celebremos los eventos que dieron nacimiento a nuesta nación <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> la conquista como un país soberano y dueño <strong>de</strong> sí, la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y la