estudio filosófico y macrobiótico de la cocina japonesa para el ...
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En <strong>el</strong> pasado, <strong>la</strong> <strong>cocina</strong> <strong>japonesa</strong> era consi<strong>de</strong>rada como un arte muy<br />
especial, alejado y distinto <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong>l mundo y con una mera<br />
aparición fuera <strong>de</strong> su natal Japón.<br />
Quizás una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras influencias <strong>japonesa</strong>s data <strong>de</strong> principios <strong>de</strong><br />
los 70, fecha en <strong>la</strong> que <strong>la</strong> “nouv<strong>el</strong>le cuisine” comienza a emerger. El<br />
estilo o look que adopta se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar simi<strong>la</strong>r al utilizado en <strong>la</strong><br />
<strong>cocina</strong> <strong>japonesa</strong>, captando su b<strong>el</strong>leza visual, pero sin hacer uso alguno<br />
<strong>de</strong> sus ingredientes.<br />
A finales <strong>de</strong> los 80 y principios <strong>de</strong> los 90 es cuando por fin <strong>la</strong> <strong>cocina</strong><br />
<strong>japonesa</strong> explota y comienza a expandirse internacionalmente. Años<br />
atrás, nos sería impensable <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>gustar manjares japoneses y, sin<br />
embargo, hoy en dia, es toda una realidad.<br />
Y es que no hay ciudad en <strong>el</strong> mundo en <strong>la</strong> que no exista un santuario <strong>de</strong><br />
comida <strong>japonesa</strong>, ya sea sushi, tepanyaki o un simple restaurante<br />
formal.<br />
Lo oriental está <strong>de</strong> moda, y no sólo lo que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> Japón, sino <strong>de</strong><br />
todo Oriente, ya sea China, Corea, Tai<strong>la</strong>ndia, Vietnam... . En Estados<br />
Unidos, estas diferentes influencias han dado como resultado <strong>la</strong><br />
creación <strong>de</strong> diferentes tipos <strong>de</strong> <strong>cocina</strong> como <strong>la</strong> Pacific-Rim, Eurasiática,<br />
etc. El único problema, o mejor dicho, <strong>el</strong> único factor a tener en cuenta<br />
es que, sí, toda influencia es buena pero si se sabe llevar a cabo.<br />
Lo primero que se ha <strong>de</strong> tener es un buen conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s materias<br />
primas, <strong>para</strong> así evitar lo que en vez <strong>de</strong> “fusión” sería “confusión”.<br />
¿A qué se <strong>de</strong>be este boom <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>cocina</strong> <strong>japonesa</strong>?. La gente está<br />
buscando hoy en día una vida más natural, eso se ve en todas partes.<br />
Este tipo <strong>de</strong> alimentos (japoneses), constituyen una comida muy liviana<br />
y muchas personas, en <strong>la</strong> actualidad, están muy encaminadas a comer<br />
sanamente, es <strong>de</strong>cir, frutas, verduras, pescado, mariscos, etc.<br />
El mundo oriental se caracteriza por <strong>de</strong>mostrar una actitud frente a <strong>la</strong><br />
vida opuesta por completo a <strong>la</strong> postura <strong>de</strong>l hombre occi<strong>de</strong>ntal. La<br />
diferencia parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> concepción antropológica que se maneja porque<br />
<strong>el</strong> japonés se percibe a sí mismo como un compañero <strong>de</strong>l universo y no<br />
como su amo o creador. Es así que <strong>la</strong> naturaleza forma parte <strong>de</strong> su<br />
cotidianidad y, por supuesto, <strong>la</strong> gastronomía no escapa <strong>de</strong> <strong>el</strong>lo. En este<br />
sentido, a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> <strong>cocina</strong>r se manejan criterios únicos en los que <strong>el</strong><br />
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