Brindis con Witold - Ministerio de Educación

HISPANISMO
CONJUNCIÓN COPULATIVA DE ESPAÑOL Y QUICHUA, DOS
NOBLEZAS LINGÜÍSTICAS DISTINTAS, EL ESPAÑOL ECUATO-
RIANO ES POR SUS ORÍGENES UN DIALECTO NUEVO
Salvedad y respeto a la historia de pueblos que
viven todavía merced a la sólida vigencia de su
lengua propia.
La lengua suscita enorme intriga sobre el devenir
futuro de los pueblos en contextos de grandes
uniones y de espacios abiertos, de fuertes
renuncias y de inspiradas valoraciones. La lengua
no se compra, no se vende, no viene envasada y
no acepta etiquetas. La lengua no tiene precio.
Es, sin embargo, cierto también, aquel viejo y
clásico proverbio de que “se tiene tantos corazones
como lenguas se posee” o, mejor aún, el aforismo
latino “nihil humanum a me alienum
puto”, nada de lo humano me es ajeno.
Las razas y los pueblos podrán no estar muy
libres, pero en el gesto y la palabra se enseñorean
sueltas desde niños en la humana especie. El
idioma es cambiante y vive tiempos nuevos, van
siendo superadas las tercas y perfectas doctrinas
acabadas; no hay más mundos cerrados, circunscritos
ni lenguas envasadas. Existen lenguas vivas,
cambiantes y vivaces, como el tiempo, comprensivas,
incluyentes, perfectibles, espontáneas.
Lengua actual que amamos y que criticamos;
tiempo histórico y futuro, tiempo grande devenido
a presente, diminuto y convergente, lengua
redonda y mixturada, lengua libre y de alma
inmensa, difusiva e inasible, pero cierta, buena y
bella. Tiempo súbito, lengua eterna. ¡Qué devaneo
visual y conceptual de tiempo y lengua!
“Me he parado a considerar cuánta fuerza vital
entraña este idioma común”, decía Gonzalo
Zaldumbide “irremplazable agente de comunicación
espiritual. América se quedó adherida al
alma del mundo antiguo, al Continente Viejo, al
tesoro hereditario de la cultura de siglos, incorporada
a las corrientes del pensamiento universal”.
12 (fin de cita).
Confieso que respeto esa base esencial, genealógica,
geográfica, original embrión de latín mal
hablado, depurado, dialecto castellano, andaluz-
62 PARALELO50
[ Del paralelo 0 al paralelo 50 ... ]
extremeño, rico y diverso en sí mismo, dialecto
español que llegó a América, se encontró con el
quichua nativo, el mestizaje, el bilingüismo...;
español ecuatoriano, idioma de mutuos préstamos,
del culto, del oficio, de la administración civil
que hizo posible la colonia, idioma nunca puro,
que volvió posible la Independencia y la
República,anclado en hondas raíces griegas y latinas,
lenguaje abierto, sabio, rico y nuevo, con fuerza
inspiradora, pragmático, perceptivo, universal.
El español en Ecuador se vierte en excelencias
entre la gente culta, los escritores, a fuerza de
realismo y fidelidad, le dan civilidad a las hablas
locales, no menos ricas y significativas; se vierte
también, combinado, hibridado, en el vulgo y en
la creciente población media, media mestiza en
formación, media laboral, media económica,
media de oportunidades, media de medios de
comunicación colectiva, media de poder, media
comunitaria, media mayoritaria.
Conjunción copulativa de español y quichua,
dos noblezas lingüísticas distintas, el español
ecuatoriano es por sus orígenes un dialecto
nuevo, expresión libérrima; suave, delicada, espiritual,
comedida, auténtica; reactiva al mandato
imperativo, reactiva al abuso, a la distancia y la
exclusión, sensible ante la brusca o disimulada
imposición. Lengua o dialecto a punto de inflexión
o autonomía, o a punto de inclusión creativa
y de eclosiva unidad en el español grande y
crecido de cuatrocientos millones de hispanohablantes.
“Ínclita dualidad, siempre algo dramática
en toda alma americana, si bien nacida,” diría
Zaldumbide.“Así fue hecha, de sangres y de glorias
contrarias, pero no contradictorias, y así perdura
nuestra América, varia y una, y única aunque
doble. La raíz aún viva de su historia, es decir,
de su mismo ser, es la historia de España en
América, más que la de América bajo España”. 13
“Hablando de la lengua de España, la lengua
que del Siglo de Oro salió dorada para no opacarse
nunca más, participamos de su gloria y