Brindis con Witold - Ministerio de Educación
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sabiduría como <strong>de</strong> herencia que ni España<br />
misma pue<strong>de</strong> disputarnos. Por obra <strong>de</strong> España,<br />
gracias a su lengua, América fue y es ahora la<br />
prolongación natural <strong>de</strong> Europa, y pue<strong>de</strong> ser<br />
que mañana sea el refugio <strong>de</strong> su amenazada civilización,<br />
el seguro <strong>de</strong> su <strong>de</strong>stino. La transfusión<br />
<strong>de</strong> la lengua marcó para siempre el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong><br />
nuestra América”.<br />
LA GLOBALIZACIÓN Y LAS LENGUAS<br />
Globalización lingüística, e<strong>con</strong>ómica y técnica,<br />
parcial y excluyente: retos gran<strong>de</strong>s, ventajas simples;<br />
idiomas pocos, los más universales, globalización<br />
equivocada. Globalización lingüística magna,<br />
total e inclusiva, compren<strong>de</strong> reactivas valoraciones<br />
propias, singulares, naturales, irrenunciables; exigencia<br />
<strong>de</strong> cohesión y <strong>con</strong>certación lingüística <strong>de</strong><br />
las lenguas en sí mismas y <strong>de</strong> éstas en los amplios<br />
<strong>con</strong>textos <strong>de</strong> fulminante y ubicua comunicación;<br />
actitud realista, abierta, mo<strong>de</strong>rna, tolerante, participativa,<br />
respetuosa <strong>de</strong> las aportaciones generacionales<br />
y geográficas, política <strong>de</strong> <strong>de</strong>smitificación <strong>de</strong>l<br />
clasicismo, en aras <strong>de</strong> una legitimación más<br />
amplia, sustancial y menos formal; aceptación <strong>de</strong><br />
invenciones lingüísticas morfosintácticas y léxicas,<br />
<strong>de</strong> las que se han mostrado históricamente capaces<br />
y pródigos el español ecuatoriano en particular<br />
y los espacios y pueblos lingüísticamente<br />
emparentados, en general. Globalización acertada.<br />
Me atrevo a hablar por los pueblos <strong>de</strong> habla hispana<br />
y hallo posible que éstos, en aras <strong>de</strong> la unidad<br />
<strong>de</strong>l español universal, sean tan capaces <strong>de</strong><br />
extremar afanes para el uso responsable <strong>de</strong> la lengua<br />
como los gramáticos, custodios <strong>de</strong> la misma,<br />
<strong>de</strong> acusar un sentido <strong>de</strong> sindéresis y <strong>de</strong> comprensiva,<br />
inclusiva, amplia sensibilidad. Sólo en ese<br />
mismo y unánime espíritu es posible enten<strong>de</strong>r<br />
que las lenguas, son tanta cosa como el alma <strong>de</strong> los<br />
Notas<br />
1 Gonzalo Zaldumbi<strong>de</strong>, Significado <strong>de</strong><br />
España en América. Selección <strong>de</strong><br />
Ensayos. Comisión <strong>de</strong> Conmemoraciones<br />
Cívicas. Producción Gráfica.<br />
MM.RR.EE. Quito.2003. Pag.97<br />
2 Ibíd,102<br />
3 Ruth Moya, El quichua en el español<br />
<strong>de</strong> Quito, 10 Colección Pendoneros.<br />
Pag. 130 y siguientes.<br />
4 Ibíd, pags. 126 y 127.<br />
5 Ibíd, pags. 127.<br />
6 Ibíd.<br />
7 Ibíd, pag. 138.<br />
8 Ibíd.<br />
9 Ibíd.<br />
10 Gonzalo Zaldumbi<strong>de</strong>, Significado <strong>de</strong><br />
España en América. Selección <strong>de</strong> Ensayos<br />
elaborada por el crítico Doctor<br />
HISPANISMO<br />
pueblos y que no es cosa que a fuer <strong>de</strong> globalizar,<br />
omitamos, por ventura, alguna cuerda, ni aun pretendiendo<br />
admitir “la e<strong>con</strong>omía <strong>de</strong> dar al traste<br />
<strong>con</strong> la Torre <strong>de</strong> Babel” ...<br />
La lengua, en y para el ser humano, es parte <strong>con</strong>sustancial<br />
<strong>de</strong> su naturaleza. Por la lengua y por el<br />
alma que esta implica, ha sido posible a muchos<br />
pueblos vivir y sobrevivir y hace posible al poeta<br />
cantar y al ser humano corriente sintonizar <strong>con</strong> él,<br />
en la escueta verdad globalizada <strong>de</strong> su espíritu,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el más remoto origen, durante el recurso <strong>de</strong><br />
la vida y <strong>de</strong> generación en generación. En esa lengua<br />
enorme y profunda <strong>de</strong> la que hablo y en todas<br />
aquellas lenguas que <strong>con</strong>ozco, y también en las<br />
que ignoro, es posible enten<strong>de</strong>r la apropiación <strong>de</strong><br />
espacio y tiempo <strong>con</strong> que ahora cierro este trabajo,<br />
<strong>con</strong> entera referencia a Polonia:<br />
Toda esta tierra inmensa y fértil ...,<br />
tanto bosque testigo ...<br />
Himno, altares, arte, música, heroísmo ...,<br />
tanta memoria fresca,<br />
mundo ajeno ..., mundo noble,<br />
y sin embargo,<br />
mundo que llevo mío. ·<br />
Galo Larrea Donoso, Licenciado en Humanida<strong>de</strong>s<br />
Clásicas y en Filosofía Pura, es Catedrático,<br />
Periodista y Diplomático <strong>de</strong> Carrera <strong>de</strong>l Servicio<br />
Exterior Ecuatoriano. Actualmente está acreditado<br />
como Embajador <strong>de</strong> la República <strong>de</strong>l Ecuador<br />
ante Polonia y la República Checa. Como periodista<br />
y escritor ha publicado numerosos artículos<br />
y el libro “Patrimonio Natural y Cultural<br />
<strong>de</strong>l Ecuador”<br />
Galo René Pérez. Publicación <strong>de</strong> la<br />
Comisión Nacional Permanente <strong>de</strong><br />
Conmemoraciones Cívicas. Producción<br />
Grafica. Quito. 2003<br />
11 Ibíd.<br />
12 Ibíd.<br />
13 Ibíd.<br />
14 Ibíd.<br />
PARALELO50<br />
[ Galo Larrea Donoso ]<br />
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