17.05.2013 Views

Pares cum Paribus Nº 4: Índice - Facultad de Ciencias Sociales ...

Pares cum Paribus Nº 4: Índice - Facultad de Ciencias Sociales ...

Pares cum Paribus Nº 4: Índice - Facultad de Ciencias Sociales ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ahora bien, la conexión que <strong>de</strong>seábamos establecer entre Bacon y la reflexión actual sobre<br />

el lenguaje, pue<strong>de</strong> hacerse evi<strong>de</strong>nte en la cita <strong>de</strong> Alfred Ayer que reproducimos a<br />

continuación: "También hemos señalado que es imposible <strong>de</strong>terminar mediante el solo<br />

ejercicio <strong>de</strong> la filosofía la vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> un sistema coherente <strong>de</strong> proposiciones científicas, ya<br />

que el problema <strong>de</strong> si tal sistema es válido versa siempre sobre hechos empíricos y, por<br />

consiguiente, las proposiciones <strong>de</strong> la filosofía, que son puramente lingüísticas, no pue<strong>de</strong>n<br />

tener relación con él. Por eso el filósofo, en cuanto filósofo, no está en condiciones <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminar el valor <strong>de</strong> ninguna teoría científica; su función consiste tan solo en elucidar<br />

la teoría mediante la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> los símbolos que figuran en ella... La filosofía tiene que<br />

transformarse en una lógica <strong>de</strong> la ciencia". La zona <strong>de</strong> tangencia es, pues, la i<strong>de</strong>a formal<br />

<strong>de</strong> la lógica y su conexión con el problema <strong>de</strong>l lenguaje. Según Ayer lo dice<br />

expresamente, las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tipo lógico se preocupan <strong>de</strong> las consecuencias formales<br />

<strong>de</strong> las <strong>de</strong>finiciones y no dicen relación con hechos empíricos. La filosofía se reduce a la<br />

lógica y ésta al cuidado <strong>de</strong> la relación formal entre los símbolos <strong>de</strong> una teoría científica.<br />

En consecuencia, la lógica no pue<strong>de</strong> ni <strong>de</strong>terminar ya la vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> una teoría científica y,<br />

lo que resulta más esencial, la lógica no es una ciencia. Las semejanzas, sin embargo no<br />

paran en eso. Porque el criterio <strong>de</strong> la sensación como base <strong>de</strong> la doctrina <strong>de</strong> la inducción<br />

<strong>de</strong> Bacon se emparenta ostensiblemente con la doctrina <strong>de</strong> la verificabilidad <strong>de</strong> un Ayer.<br />

En general, los positivistas tienen por algo sin valor las aventuras filosóficas <strong>de</strong>l pasado,<br />

pero para el lector <strong>de</strong>sprejuiciado resultará evi<strong>de</strong>nte el parecido entre sus concepciones y<br />

el estilo baconiano; la consi<strong>de</strong>ración central <strong>de</strong>l lenguaje y su crítica bastarían para<br />

establecer el paralelo. Así, pues, y por la vía <strong>de</strong> la implicación, el estilo <strong>de</strong> los positivistas<br />

lógicos parecería ceñirse a la caracterización que los dialécticos hacen <strong>de</strong> la concepción<br />

formal <strong>de</strong> la lógica, i<strong>de</strong>a que quedaría insinuada por su familiaridad con las reflexiones <strong>de</strong><br />

Bacon. Sin embargo, no es esta i<strong>de</strong>a la que nos proponíamos <strong>de</strong>sarrollar en estas líneas.<br />

Htm diagramación, gráficos, Oscar Aguilera<br />

F.<br />

Chile<br />

© 1997 Programa <strong>de</strong> Informática, <strong>Facultad</strong> <strong>de</strong> <strong>Ciencias</strong> <strong>Sociales</strong>, Universidad <strong>de</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!