Memoria Seminario 1999-2000 - FedIcaria

de lo que se trata es de una contraeducación en esos deseos que dominan. Y termina
Alfageme esta intervención haciéndonos ver su experiencia: después de varios años
trabajando con los materiales fedicarianos: con el tiempo se tiende a rutinizar la aplicación
del producto innovador.
A mi juicio el debate en los términos que fue planteado queda bien cerrado (abierto, sin
duda, por otros muchos lados) con la intervención de Alfageme que ha entendido,
precisamente, la educación del deseo como una contraeducación frente a los deseos
hegemónicos. La educación del deseo que se plantea como postulado en la didáctica crítica
no tiene que ver con la "motivación" ni con seguir el dictado de intereses o experiencias
espontáneas del niño... Raimundo redunda, después, en lo mismo.
En el mismo sentido yo leí un ejemplo que escribí a propósito de un tema planteado en la
anterior sesión por María y que creo oportuno transcribir ahora.
Claro, así la cosa cambia (porque hemos formulado otra cosa), al menos a mi me lo
parece...
Dice, un viejo amigo mío, Guillermo Rendueles 10 :
Rendueles está haciendo directísima referencia a una parcela de la estructura profunda de
la mente que nos mueve a una acción y a una racionalidad egoísta. En definitiva a los
deseos inculcados, actualmente, desde la hegemonía neoliberal. La educación del deseo
sería la contraofensiva.
* Manuel Fernández hace la intervención que resumo a continuación.
En la ponencia que ha hecho Raimundo se distinguen dos partes: una más analítica que
aborda un determinado entendimiento de la genealogía y características del conocimiento
escolar, etc. y otra más propositiva, alimentándose de lo anterior y alimentando lo
anterior.
¿El conocimiento escolar se concreta en el conjunto de las disciplinas? De ser así, sabemos
que existe una tradición de la historia de las disciplinas escolares en las que la lógica de la
construcción de éstas se vincula más bien a los contextos políticos del momento, a los
programas políticos explícitos, a la presión de fuerzas sociales, ... Seguramente estas
perspectivas no son suficientes, pero aportan explicaciones que hay que tener en cuenta,
ya que... hablando antes del poder, nosotros como agentes educativos nos habremos de
situar conscientemente sabiendo las limitaciones y la autonomía que tenemos. Por otra
parte, las propuestas para una didáctica crítica de la ponencia son prudentes y muy
razonables. Las dudas se pueden plantear en la investigación sobre la construcción de las
10
Guillermo Rendueles Olmedo: "La psiquiatría como mano invisible del desorden neoliberal", en
Fernando Alvarez-Uría (et al., compilador) "Neoliberalismo versus democracia". Ed. La Piqueta,
Madrid, 1998. págs. 197-198.
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