Memoria Seminario 1999-2000 - FedIcaria
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Fernández Enguita, no tiene cabida ni en uno ni en otro enfoque. Posiblemente, en su<br />
despegue de cualquier fundamentación teórica radica la facilidad del diagnóstico y la<br />
claridad de las soluciones propuestas... Pero, sobre esta tercera lectura volveremos más<br />
adelante ya que también fue objeto del debate.<br />
Por otro lado, creo que esta diferencia de enfoques ya ha aparecido en el <strong>Seminario</strong> en<br />
otra ocasión, cuando hablábamos de las disciplinas, del conocimiento escolar. Recordemos<br />
como se decía que las condiciones económicas, políticas e ideológicas, las decisiones<br />
administrativas, el estado de desarrollo de las ciencias, etc., es decir, los factores externos a<br />
los contextos pedagógicos, eran factores determinantes del conocimiento escolar. Y que<br />
también decíamos, en otra línea de pensamiento que ha estado muy presente en las<br />
lecturas que hemos manejado en el <strong>Seminario</strong>, que el conocimiento escolar se construye<br />
en la intrahistoria de las instituciones pedagógicas con originalidad y gran independencia<br />
de los avatares externos. Creo que cuando hablamos de códigos, tanto para referirnos a las<br />
disciplinas escolares como a los cuerpos docentes (profesionales), no es casual ni se trata<br />
de un uso coyunturalmente abusivo de la palabra. Tanto en un caso como en otro nos<br />
referimos a tradiciones sociohistóricamente construidas intramuros del contexto<br />
pedagógico, nos referimos a una "autodotación" de reglas explícitas y no explícitas que se<br />
prolongan en el tiempo con sorprendente impermeabilidad e inercia.<br />
En esta unidad metodológica creo que puede encontrarse la pista para desarrollar el<br />
postulado de impugnar los códigos profesionales y disciplinares, pues el campo profesional es<br />
un concepto que se refiere a la ocupación del terreno social unida a determinados saberes<br />
pugnando por la distinción en un juego de relaciones de poder. ¿Como separar la<br />
identidad profesional de la que nos hemos dotado del conocimiento que poseemos en<br />
"propiedad definitiva", de las formas de hacer y saber-hacer que la práctica institucional<br />
nos ha imprimido?<br />
Es obvio que esta última perspectiva no invalida la primera, que pueden considerarse<br />
visiones que pueden convivir desde posiciones críticas. Al emprender un trabajo analítico,<br />
posiblemente no nos moveremos, con exclusividad, en una de estas tradiciones en "estado<br />
puro".<br />
En el curso de la reunión sacamos a colación la gran preocupación que actualmente tienen<br />
los profesores ante los cambios habidos en el tipo de alumnado, los problemas de<br />
gobernabilidad de la clase, la desmotivación de los alumnos, etc.. Todos conocemos el<br />
rosario de quejas que compone el llamado malestar docente. Sabemos que el profesorado<br />
busca en expertos o cursos fórmulas y técnicas de eficacia a corto plazo para afrontar con<br />
éxito el conflicto 37 . Por supuesto tales soluciones no existen. Por tanto, es seguro que la<br />
frustración del profesorado tiene futuro por delante... Una frustración que se expresa en<br />
una "conciencia discursiva" con el tópico de la caída de la calidad de la enseñanza, una<br />
creencia enormemente extendida aunque los trabajos empíricos más rigurosos no la<br />
avalan en absoluto. Pero por muy imaginarias que sean las razones del malestar, por<br />
mucho que reflejen violencias no racionalizadas en su "conciencia práctica" (ver alusiones<br />
de R. Cuesta a estas categorías de Guiddens), no por ello deja de ser un hecho objetivo de<br />
la mayor importancia y alcance el llamado malestar docente. El desacuerdo entre la<br />
realidad vivida por los profesores y las expectativas que anidan en el código profesional<br />
son causa, al menos, de una buena parte de reacciones gremiales. Reacciones que no<br />
pueden zanjarse –o mejor dicho, analizarse– elevando a categoría de estudio sociológico<br />
una serie de lugares comunes, como se señaló en la reunión, en alusión al artículo de M.<br />
Fernández Enguita que estaba en la carpeta de lecturas.<br />
37<br />
Y eso,... cuando no se pronuncia por drásticas soluciones discriminatorias y excluyentes que, contra<br />
cualquier idea de comprensividad, aspiran a recuperar un pasado supuestamente mejor a costa de una dura<br />
selección de alumnos.<br />
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