Memoria Seminario 1999-2000 - FedIcaria

Es obvio que en estas consideraciones sobre la acción comunicativa en la formación del
profesorado no se pretende hacer una reconciliación de lo irreconciliable: Habermas -
Foucault, pero si usar lo que conviene de cada cual para orientar la práctica.
También que trasladar la propuesta del diálogo antisocrático a la escuela es más complicado
y no tanto porque ahora hayamos de echar mano de muy complejos saberes y técnicas
psicopedagógicas. En buena medida estos conocimientos resultan un estorbo, pues como
dice Julia Varela:
Julia Varela (1995): El estatuto del saber pedagógico. En Morata/Paideia, Madrid. (Congreso
Internacional de Didáctica, Vol. II, 1995. Congreso celebrado en 1993).
Hay que reconocer que es difícil añadir orientaciones prácticas nuevas, pues bastante ya
está dicho en las páginas de Con Ciencia Social que hemos leído.
De todas formas creo que las dificultades que más interesa estudiar son las que proceden
de la/s identidad/es que los niños y adolescentes tienen de sí mismos en relación a los
adultos, a la escuela, a los profesores, lo cual, naturalmente, no es ajeno a las identidades
que socialmente se han conformado. En el complejo panorama que describe la sociología
escolar crítica, en claves problemáticas, con bastante competencia y que la psicopedagogía
trata de solucionar con bastante impotencia, se da una heterogeneidad de situaciones que
no permiten propuestas prácticas para "aprender dialogando" de validez general. Pero el
diálogo del que hablamos nosotros no es individualizado sino colectivo.
Para trabajar propongo revisar trabajos como el de M. Fernández Enguita sobre los grados
y tipos de vinculación de los alumnos a la escuela en función de la clase social en La Escuela a
examen u otros similares.
También propongo analizar el problema en función de elementos determinantes como
son el número de alumnos/grupo, condiciones espacio-temporales, especiales situaciones
de relación comunicativa como se producen en las excursiones escolares o la biblioteca (en
la idea de biblioteca desarrollada por Guillermo Castán), intervención pedagógica de
profesor o profesora aisladamente o en grupo, escuelas unitaria o macrocentros, etc.
Por último propongo que sigamos pensando en el postulado de aprender dialogando en
particular relación a: problematizar el presente, pensar históricamente y la educación del deseo.
Entiendo que el conjunto mira a la didáctica crítica mientras que el postulado de impugnar
los códigos pedagógicos y profesionales mira hacia la crítica de la didáctica.
5ª Sesión.
14 de Febrero de 2000.
La presentación del tema corre a cargo de Honorio Cardoso.
Los materiales que se habían repartido para leer eran:
* Capítulo III (Los valores del profesionalismo y la profesionalidad de los docentes) del libro de
José Contrera La autonomía del profesorado, Morata.
* Artículo de M. Fernández Enguita Neoliberalismo, neocorporativismo y educación, en
Neoliberalismo vs. democracia, Ed. La Piqueta, Madrid, 1998.
* Kathleen Densmore: Profesionalismo, proletarización y trabajo docente. En Popkewitz, Th. S
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