Memoria Seminario 1999-2000 - FedIcaria

BREVE RESUMEN DEL DEBATE
Como ya dije, poco tiempo hubo para el debate. Ni siquiera para poner de relieve la
pluralidad de lecturas a las que da lugar el postulado de la educación del deseo . Una
diversidad que ya se puso de relieve en otras ocasiones y que, a mi entender, da pié para
continuar ocupándose de este asunto del que, en términos generales, todos vemos la
importancia que tiene. Importancia para una didáctica crítica ya que no se nos escapa el
hecho de que la mera adquisición del logos, de conocimiento inteligible y universal; en
última instancia, del saber académico, no determina el comportamiento moral ni las
formas de relacionarse con el mundo de nuestros alumnos.
Una muestra de tal diversidad puede expresarse con unas breves líneas que resumen tres
visiones, las de los ponentes y la de Raimundo:
J. LÓPEZ SANTAMARÍA: En la ya citada aportación de este compañero los deseos son
vinculados a las necesidades, siendo estas conscientes y aquellos inconscientes. En su
teorización la necesidad adquiere la centralidad y es relacionada incluso con otros
postulados como el de problematizar el presente y pensar históricamente. Se trata de
hacer conscientes los deseos, de que las necesidades radicales sean socialmente admitidas
para evitar que los deseos individuales sean objeto de una explotación intensiva como
motor del neoliberalismo. Resumiendo mucho, y en palabras del mismo J. López
Santamaría
A. ENCINAS: Su aportación tiene una rotunda virtud. Tira hacia adelante y aterriza en un
programa de acción pedagógica crítica sobre el uso de los medios de comunicación. Muy
posiblemente ha dado con uno de lugares dónde se producen esos mecanismos de
interiorización de la estructura del sentir, y también posiblemente con alguno de los
mecanismos,... Como dice A. Encinas