Pensamientos-sobre-el-papismo

108mente á él á hacerle su confesión, " porque ciertamenteDios estaba en Cristo, reconciliando el mundo consigo, noimputándole sus pecados." (2 Cor. v. 1.9.)Cuentan el ayuno entre las austeridades de su relijion,y, á la verdad, muy duro sería el no ser permitido Comercuando uno tiene hambre. Pero tampoco ayunan ellos deesta manera, ni aun humillándose espontáneamente delantede Dios, según lo hicieron frecuentemente los Santos Profetasy Apóstoles. El ayuno de éstos es muy diferente.Se halla indicado en la predicción de S. Pabló, en suprimera epístola á Timoteo, donde habla de los que prohibiríanel uso de las viandas que Dios crió, como tambieu,en otro lugar (1 Cor. x. 25.), donde declara que es lícitoal Cristiano comer " todo lo que se vende en la plaza."Mas la restricción que esa iglesia impone á sus miembrosen ciertos días y temporadas no es muy dura, porqueaquel que no^pueda satisfacer su apetito de toda la plazade las verduras, teniendo además elección de todo lo quese'encuentra en la pescadería, debe ser muy comilón.Empero, debo confesar, que hay una cosa en la supersticiónRomana, que, á la verdad, es muy dura. Una cosadigo, pues no pertenece, rigurosamente hablando, ni á lafé ni á las costumbres. Pero, si es algo, debe ser cosa.Aludo al Purgatorio. Mirándolo como declarado por eldogma, es dificilísimo el creerlo. Muy repugnante es,tanto á la razón, como á la revelación, el decir que unfuego material pueda, operar sobre un espíritu inmaterial;y ésto de tal modo, que le purifique del pecado. Peroduro como fuere el creer el Purgatorio, mas duro sería elsufrirlo. Durísima sería la suerte del buen Católico que,después de haber cumplido toda la rutina de los Sacramentos,y vivido, según dicen, una vida buena, tuvieseque ser arrojado á un fuego ardentísimo, después de lamuerte. Tan duro sería que yo, por mi parte, prefierola relijion de Lázaro el pobre, á quien los ánjeles llevaron