Pensamientos-sobre-el-papismo

190nuestra esperiencia diaria, nos enseña que un sujeto puedeser enteramente mundano, aunque afecte segregarse detodo trato humano. Por otra parte, los Protestantescreemos que el hombre que sigue en las huellas de suSalvador, y tiene su corazón santificado por su gracia,vive en el mundo con una perfecta abstracción de susmalas costumbres, y de su pecado. Muchos se olvidande que el mundo no es el globo terrácueo con sus mares,tierras, ciudades, &c, sino que es un principio de enemistadcontra Dios, que ocupa el corazón del hombre.Dentro del corazón puede dominar el mundo, y esto en lacelda mas lúgubre de los Capuchinos ó de las Recoletas.Empero, sea esto como fuere, no encuentro en la Bibliala mas remota alusión á monasterios. Repaso todo elAntiguo Testamento, y no encuentro nada en favor deesos establecimientos. Todo el Nuevo ... y nada. Debemosadmirar un silencio tan profundo de todos los Santosinspirados, durante el transcurso de tantos siglos, si esverdad que son medios tan aprobados y escelentes parahacer buenos á los hombres, y mantenerlos en pureza.Cosa estraña es que nadie hubiese dado en el pensamientode poner los hombres en saludables prisiones, hasta despuésde cerrado el canon de las Sagradas Escrituras. ^ Comotrataban á los pecadores refractónos de otros tiempos ?Dígannos los apolojistas de Roma, porqué los Apóstolesno han dicho nada de monasterios. Nos dicen porquéS. Pablo omitió decir algo de misa, " que por razónde la profundidad del misterio, y la incredulidad ó flaquezade aquellos á quienes dirijió sus cartas." (Nota sobreHeb. vii. 17, en el Nuevo Testamento de Rlieims.) Lesdamos gracias por la confesión que hacen de que S. Pablono dijo nada de la misa, y por la esplicacion que nos dande la causa de su silencio. Puede ser que sepan esplicarnostambién la causa de su silencio con respecto á losconventos.